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楚。造成這種的原因的結果當然是貧富分化，老百姓的再次貧窮了。
阿朵也許並不貧窮，比起街上的那些乞丐和撿垃圾的人們，她的工作就很不錯了，她心裡也許並不平衡，儘管自己比上不足比下有餘，人就是這麼奇怪的動物，處於中間的位置，怕上怕下，這是非常不好的心態，歷史證明，只有封建主義社會和資本主義社會，才會有這樣的心態，社會主義社會是不存在這種情況的，阿朵的分裂是自己的原因，是主觀原因造成的，也許就像她自己認識的那樣，她的自學能力太差。
妄談國事，等於是心態不平衡了。晉國之所以滅亡，因為晉國妄談國事的人太多，每個人都這樣不求上進不思進取，當然只有滅國的下場。現代社會，因為需要搞活經濟實行開放，各種意識形態的文化隨著開放進入中國，中國人有很多不再以客觀主觀的標準來作為認識方法。除了客觀主觀標準，還有客體和主體標準，群體與個體標準。客觀主觀論是迴避個人小我的，而客體主體則非常強調個人的財富，群體個體的範疇，才起到沖和作用，強調每個人在法制社會之下合理地融入到社會中去，既取得個人財富又需要遵守高於一切的公共準則，因為戰爭時期建立的客觀主觀的哲學方法，必須變成和平建設時期的客體主體的哲學方法，從小我的奉獻到小我的獲得，表面上是對立，實際上是對立而統一的，在群體與個體範疇的協調之下，獲得和諧與統一。
然而，
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