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調和低調，旅遊是一種幸福指數，是人們不需要個個都瞭解的定義？？人們為了精神上的愉快感受而進行的非定居性旅行和在遊覽過程中所發生的一切關係和現象的總和。對於這個定義，阿朵有一百種一千種不同的解釋，可是她穿越以後，連一種解釋都不能提到，這與她現在的工作有關，她過去的導遊工作，卻與她內心希望家鄉大發展沒有直接關係。

她不能將什麼未來的認識通通告訴東晉時代的部族們，就算整天只顧著說話，也不會起到作用，一個光說不做的人，誰會相信她的話，不管是個男人還是個女人，也不管她是一個多大部族的卡巴女兒，她的父親是她父親，她的族人是她族人，這與她黃小芸沒有直接關係，有的這是一千六百多年以後的同一個地點，大山之中。

一千六百多年以後的災害和災難，整日不做正事，告訴族人去杞人憂天，做無謂的幻想，能夠解決眼前的生活問題嗎？既然阿朵承擔了與娜加索提和譯籲漢的友誼，而她的父親總是在背後支援她，先是支援阿朵在巨樹族與莫里斯的生死搏鬥，後是支援她與李焉的農民軍發生關係，這一切不是說明，她阿朵不僅沒有幫助山裡人，反而是她的父親一直在關心自己的女兒的安危，總是在需要父親和族人的時候，父親和族人就出現了。

阿朵能夠說父親和族人是落後的麼？是給封建制度束縛的一群生活艱難的人，是一群思想僵硬，性格古板，而被吃人的封建禮教給活活當成殉葬品的充滿悲劇的山裡人？告訴他們自己在一千六百前年的思考，對於社會動盪的危機感和壓抑，而且不是出於自己的軟弱？父親和族人好像從來不要求她主動做些什麼，目前的事情都是她阿朵帶出來的，好像她阿朵出現在哪裡，哪裡就會有事情發生，只要跟著阿朵就行了，可是父親這次沒有跟著她還趟巨樹族的混水。

阿朵此時的心情，可以用得上狼狽二字，就像從湖南進入貴州的中國工農聯合革命軍紅軍，難道是紅軍的不成熟，才會導致被敵人驅趕攻打的命運？難道是阿朵的不成熟，才會導致族人一團盲目，跟著自己瞎行動？阿朵可沒有紅軍那樣偉大，阿朵到底加入過GCD，還是以惡搞謎團，那是黃小芸的事情，與現在的阿朵無關，現在的阿朵要想推銷未來的作為，就得拿出讓人信服的事情來。

這個時代的危機，比起一千六百年之後，嚴重得多，至少阿朵是這樣認為的，簡直就是到了民族存亡的時候，這個時候的男人，都不是陽痿，而是陽氣過頭陽盛陰衰的時候，人口不足土地沒有人安心耕種人們害怕打仗流離失所，部族得不到訊息封閉在山林裡，不敢到山外去做生意，一出去就遇到意外。

阿朵決心為家鄉建設，採辦鐵索橋的事情仍然必須完成，沒有采辦，就自己來鍊鐵甚至鍊鋼，如果能夠鍊鋼，那就是一個真正的發明家和創造者，阿朵穿越之後的作用，抵得上一百個金融危機下的黃小芸，阿朵只要來一次知識大導遊，而不是帶著總是精神消費的旅客來認識景點目的地，儘管海邊是非常舒適的環境，可是阿朵不後悔自己的穿越，沒有什麼後悔的，既然不是自己能夠決定，是命運讓她穿越，那她就要自己來改變命運。

她不願意和烏基朗達多說話，因為要警惕著，附近出沒著不尋常的人，儘管那幾個自稱佛教徒的人，有些詭異，阿朵是又放心又不放心，因為最初的佈道者總是有積極面的，可是布蘇寨子裡遇上的陌生人實在可疑，這是烏基朗達都疑慮的問題，如果他們是帛和道長几個佈置的，一定會監視或者偷襲他們，這比金融危機可怕多了，孫泰道長尤其不能出事，一出事她桑幼阿朵無法給孫泰道長的家人和鳩王寨的勾波鳩王交代，就算是長輩對於晚輩的信任，也不能由著她阿朵胡來，這麼出事，阿朵也解釋不清楚，既然知道這是妖術，為什麼還要加以利用，白白犧牲道長的命？

應該說夜郎郡和？？郡不同，此時的兩個郡守裡，包括李焉在內的部族？？如果他能夠被稱作一個部族的話，都在將警戒級別提高到最高程度，彷彿這裡就是一個火藥桶，隨時可能爆炸，而她阿朵的行為，卻正好觸發了這個火藥桶。阿朵因為莫里斯去想第一次大戰，不就是一個勇敢的刺客引發了世界大戰麼？如果一個刺客是勇敢的，那麼就應該阿朵來攜帶雷管回到威寧邑，應該是阿朵來做這個犧牲者，因為到巨樹族是她作為真正向導，既不是瓦鄉哥哥也不是烏基朗達還有譯籲漢。

金融危機如果引起大戰，那是資本主義社會過啊級國家的貪婪和安逸奢侈造成的，山裡如今引起大戰，阿朵已經認為是苻堅和司馬曜兩個皇帝引起的，因為她已經確認了這個時代