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真仙盟與五正，重新定鼎鴻蒙，再造創世之舉。

鴻蒙界中逐漸傳出了一個統一的聲音：古有五祖創世，今有六聖守城。

六聖的名額，毫無爭議。遠嶽真君被排在了六聖之首，真見與空相二位神僧位列二三位，乾龍真君與霸皇真君位列四五位，年紀最小、輩分最小的真仙盟盟主獨孤鶴軒，以道號“天鴻”之名列在了六聖之末。

好事之人，有感於那日的“星河盛景”，亦稱獨孤鶴軒為“星河大帝”。

歲元劫難除，炸出了新的一批“已經死去”的鴻蒙修真大能。這批曾經在世時便已叱吒風雲的修士，不約而同的選擇了加入真仙盟。致使以真仙盟如今的內在實力，已然凌駕於五正之上，成為鴻蒙界的一枝獨秀。

六聖之議傳開，鴻蒙上下，沸沸揚揚。有積極的輿論，亦有不屑的議論。

最大的爭議，當然在於九幽府內的秘密。

常言道：世界上沒有不透風的牆。

世人知曉，是真仙盟與五正瓜分了九幽府內的寶藏。縱使是謫仙盟與八大世家，連看一看的機會都沒有。如此普惠鴻蒙的好處，其他人一點未得。這要服眾，的確是說不過去。

何況，雪上加霜的是，重建祖洲大地，即便是分成了十大區域，仍有大片的空地剩餘。這些剩餘地，自然由各域的主宰者“自由”支配。至於如何支配，自古至今，都是一個大難題。但總得來說，依然是利益為尊。

是故，漸漸地，大家預設了一個潛‘規則。有財物實力的家族或個人，分得更好的地盤；沒財物的看機緣，實際上不可能擁有。

如此以來，一些“賄‘賂”的情形，根本是難以避免。因為這事自財物私有制以來，不是某某人發明的專利，而是一直存在的遊戲規則。是“存在即合理”的最完美詮釋。

十大區域中，最嚴重的就數真仙盟，尤其是天雕的禮仙堂，最是肆無忌憚。

事不湊巧的是，獨孤鶴軒重整真仙盟，仔細安排九幽府的事宜，妥善處理諸多善後事後，離開九幽府，回到了清微山脈的金峰上，宣佈閉死關九個月。

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儘管發生了很多的故事插曲，但議六聖的輿論聲，一直是朝積極的一面進行。此議本身沒有任何異議。

像這種在沒有任何人或勢力組織的情況下，自發進行的事，大概只有“擁有最高智慧卻最沒有安全感”這一特質的人族，才能做的出來。

到了該年六月初，六聖之議終有了定論，排序亦發生了微小的變化。

遠嶽真君，高世之度，驚才風逸，足智多謀，運籌帷幄。

真見神僧，心輪靜守，福慧雙修，明見佛性，度無量眾。

乾龍真君，霞姿月韻，穎悟絕人，經天緯地，丹道獨尊。

空相神僧，至善至真，大智大勇，佛性圓照，普度眾生。

霸皇真君，昂藏七尺，陽煦山立，雄才大略，道法通玄。

獨孤鶴軒，智圓行方，卓爾不群。

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口說易，施行難。

世人暢議六聖，甚是熱心與激情。可背後的某些議論聲，從來沒斷過。譬如，既然都被公認為了聖人，那麼是不是該有些讓人亮眼的實際行動呢？

新立六聖中，獨孤鶴軒閉關的最早。乾龍真君坐鎮結束滄海之事後，亦閉了死關，對外宣稱欲煉“地階”靈丹。佛宗的二位掌教，則是派遣門人弟子，分別向鴻蒙界的正西與正北探索。遠嶽與霸皇二位真君最忙，主持關於兩海收穫的分配事宜。

謫仙盟與八大世家，索性啥事也不插手。

一時，鴻蒙上上下下，有種“就這樣子了”的氛圍。而這種氛圍，亦在反噬著定鼎鴻蒙的六大力量。

不過，一條訊息時時的傳開，確切的說，是四個字：“五行天域”。化解了這一尷尬氛圍。

沒人知道這四個字是誰傳出來的，可當這四個字出現後，立即引導著鴻蒙主流的輿論。種種形形色色、栩栩如生的附會之說，頓時四起。

有人說，與太古時期的“五行山”有關。

有人說，與盤古開天闢地時形成的“五行”有關。

有人說，與創世的“五祖”有關。

……

云云。

林林總總，眾說紛紜，莫衷一是。

然，在無數的爭論中，“五祖”之說漸漸成為主流論調。

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古人云：有人的地方就有江湖。