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文軒的劍法卻是堂堂正正盡顯光明。

觀白文軒使劍，就好像是在聽諸賢講解道理一般。

“好邪門的劍法！”

白文軒的劍法看起來是堂堂正正的，可是能影響人的精神的劍法又能用堂堂正正來形容？

蕭玉識海中的劍魄幫蕭玉記住了白文軒的每一式劍招，故而他將白文軒的劍法看的比別人更加的清晰。

潛意識裡，蕭玉幾乎可以肯定，若是換一個人來使用白文軒的劍法的話，肯定早就被青衣神將打敗了。

“這劍法到底有什麼玄妙呢？”

在蕭玉還沒看出白文軒劍法中有什麼玄妙的時候，那青衣神將在被逼退了八十一次之後突然化作一道青色的閃電劈向了白文軒。

蕭玉自問他遇到這樣突然的攻擊，只能依靠幻影神衣來躲避，而白文軒卻以似緩實快的天運劍擋住了那道青色閃電。

只見天運劍上藍光一閃，那道看起來威力非凡的青色閃電就化作道道青光消散了。

見到天運劍上的藍光，蕭玉眼中精光一閃，依然猜到白文軒的劍法為什麼在平平無奇之中會有那麼大的威力了。

白文軒施展的劍法雖然平平無奇，可是他一身的真元必定十分的玄妙。

“只有聖道功法才能無聲無息的影響人的精神，難道白文軒修煉的是聖道？”

若是將所有的習武之人都看成是神道修煉者的話，那麼天下間，修煉神道的人可以說是最多的。

除了神道修煉者之外，天下間的絕大多數修煉者修煉的都是仙道或佛道。

天下間有大功德在身的人也有一些，可是，天下間的聖道功法卻只有《人皇化龍訣》一部。

無修煉功法，即使有功德在身也很難成聖道。

看著靜靜的等待下一個對手上臺的白文軒，蕭玉眼底浮現了幾道詭異的光芒。

“七君子之，豈不就是天下年輕一代的第一人嗎？”

朝著崑崙一方所在的位置看了一眼，蕭玉就又將目光轉到了鬥寶臺上。

此時，鬥寶臺上已經又出現了一個年歲在二十四五歲的白衣青年。

白衣青年面貌俊美、氣質儒雅，倒是一個與白文軒不相上下的美男子。

一步一步的走到白文軒身前一丈之地之後，白衣青年才站了起來。

“凌雲笛，宋元！”

宋元一邊說著，一邊將他的神兵召喚了出來。

凌雲笛，就是一根白玉笛子。

在白文軒道出神兵名與姓名的時候，蕭玉心裡一動，突然看著李林昌問道：“二王子，七君子中的姜澤與司馬玉林也來了嗎？”

李林昌朝著司馬玉翎所在的位置看了一眼，淡笑著回道：“姜澤來了，司馬玉林卻沒來。”

回了蕭玉的話，李林昌將姜澤的所在的位置給蕭玉指了指。

七君子之中，王邪、宋元、姜澤雖然都在世俗中長大，可是他們卻都是修煉界大宗門的弟子。

王邪乃是天機府的招魂使，宋元是南海瀟湘劍派掌門的關門弟子，姜澤則是羅浮山外門的大師兄。

蕭玉順著李林昌的目光朝著姜澤看了一眼，又對著李林昌微微拱了拱手，就將目光轉移到了鬥寶臺上。

此時，白文軒與宋元已經鬥在了一起。

宋元以一根玉笛為神兵，顯然精通音功之術，不過，他與白文軒對敵時所使用的卻是劍法。

瀟湘劍派的劍法以聞名天下，而宋元卻在的劍法之中加入了一點詩意，他手上玉笛所留下的殘影形成了一個個清晰精緻的小篆，而一個個小篆又組成了一片片錦繡文章。

宋元以而帶著詩意的劍法對白文軒，白文軒也以帶著詩意的劍法回擊宋元。

論劍法，白文軒技高一籌；論文采，白文軒還是勝宋元一分。

宋元的劍法才氣雖然十分值得稱道，可是與白文軒比起來，他的劍法才氣卻成了引美玉之磚石。

在看臺上眾人嘖嘖的讚歎聲之中，宋元與白文軒鬥了一百餘招之後敗了下來。

白文軒與宋元之間的這一場比鬥，就好像是兩個滿腹經綸的才子在一起品茶談詩一般，讓人看的心曠神怡。

與白文軒與宋玉之間的這一場比鬥比起來，前面的那些比鬥好像都成了市井潑皮在打架一般。

蕭玉幾乎可以肯定，在這一場神兵鑑寶之會結束之後，能讓人津津樂道的不會是他這個突然出現在修煉界的年輕高手，而是宋元與白文軒之間的這一場