第5部分(第2/4 頁)
示。”
“哈哈,我就說嘛,孺子可教,孺子可教。”何子天對施得的態度十分滿意,哈哈一笑,“施得,你肯定想知道我第一眼看到你時,最驚訝的是什麼?”
施得點頭:“是想知道。”
“宅心仁厚!”
“啊?”何子天的回答出乎施得的意料,他以為何子天會說他天庭飽滿、地閣方圓以及耳高過眉、聰明過人,如是等等,沒想到何子天開口說的卻是性格。
一想也是,相由心生,一個人性格是什麼,相貌就會顯現出來,同理,命運就是什麼,性格即命運確實大有道理。
只是,他怎麼從來沒有覺得自己有宅心仁厚的一面?
見施得不解,何子天解釋說道:“可能你自己都忘了,你從回車巷出來的時候,遇到一個叫化子,你只是猶豫了一下,就把身上所有的錢都掏了出來。”
原來宅心仁厚指的是這個,施得笑了:“何爺,你高抬我了,我當時對人生都絕望了,而且身上一共才幾十元,生死都置之度外了,錢財就更是身外之物。錢對我來說既然沒用了,不如送給需要的人。我當時的想法可不是基於宅心仁厚的高尚,只是任何一個將死之人的正常做法……”
“也不是,施得你不要妄自菲薄。雖說人之將死,其言也善,但並不是每一個人都能在對人生完全絕望之時,還能替別人著想。一念善心,必種善因,而且你毫不猶豫把身上全部的錢都拿了出來,你比一名億萬富翁捐出一百萬的福德還要大上很多。福德的多少和金錢的多少沒有直接的關係,和發心有關係。”何子天說道,“相由心生,一個人就算生有大富大貴之相,也許可以功成名就,富貴加身。但如果沒有一顆仁心,不用多久,富貴就會遠離。”
“你或許不會相信,也不會意識到一個小小的舉動,又為你爭取到人生之中一次轉折的機遇。但天地之理就是如此,平衡、公平而且絲毫不差。”何子天伸手拈起一粒花生米扔到了嘴裡,“老了老了,還不如年輕時嘴巴嚴,現在總是洩漏天機,罪過,罪過。”
施得默默地替何子天數了一數,也怪了,何子天吃花生米的數量,確實是以十為數量單位,一次十粒,不多不少,他就心中不免又想,難道說吃十粒花生米可以化解天譴的說法不是無稽之談,而是確有其事?
施得很清楚何子天所說因他的貪心而毀掉的人生機遇是什麼,是他炒期貨的瘋狂之舉。在期貨上的慘敗,他事後不是沒有痛心疾首,但後悔何用?除了徒增煩惱之外,一無是處。不過他還是吸取了經驗教訓,如果以後他的人生道路真的可以重來,絕對要一步一個腳印,腳踏實地地走好每一步。
“當然,你的面相也很不錯,更好的是,還有貴骨,再加上宅心仁厚,我就決定拉你加入,借你的命數來打破我和碧悠命數之中的平衡。”何子天又小抿了一口白酒,品味了片刻才說,“除此之外,我最看重你的一點就是,你的命格十分奇特,六分命,四分運。”
提到命格,施得又來了興趣:“命運、命數和命格,都有什麼區別,或者說,有什麼不同?”
何子天呵呵一笑,笑而不答,看向了碧悠。
碧悠會意,接過了話頭:“命運是指人生下來的一生的運勢,一般人都是七命三運,就是一生的大事,包括生老病死,包括賺多少錢做多大官,包括一生是順順利利還是命運多舛,冥冥之中都已經有了定數。人生的旅程就好比坐火車前往一處目的地,火車前方的風景對你來說是花團錦簇還是一片荒涼,你不得而知,但對天地來說,是早就布好的佈景。不過人生並非凡事都是定數,在七分命定之外,還有三分運勢。有些人天生運勢就強,會有六分命四分運。”
施得若有所思地點了點頭。
“如果一個人天生就有六命四運,那麼他的命運就和大多數人大不相同,就可以稱之為命數了。命數是命運的高階階段,簡而言之,就是將命運數量化,用一種數量的手段來科學地計算一生的命運走勢。”
碧悠的話引得施得微微一笑,說道:“我一直認為算命、相面是迷信,聽你說到命運也可以科學地計算,感覺很彆扭。”
碧悠也笑:“科學未必就不是迷信,迷信未必就不科學,人類對事物的認知總有自己的侷限性,而且說白了,迷信這個詞才被創造出來有多少年?當年口口聲聲聲討迷信的偉人,其實他自己不但也對命運深信不疑,還特意找人算命,甚至定都哪裡也要聽聽風水大師的高見,又怎麼說?誰又敢說,科學不是被洗腦的迷信?”
沒
本章未完,點選下一頁繼續。