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…”

杜清泫呵呵一笑：“方木，你揹著餘帥偷學，可不太好呀。不過算了，餘帥沒有你悟性高，他現在還不到知道十三條定律的層次，我先講給你聽也無妨……”

“人生的十三條定律，分別是一，因果定律，二，吸引定律，三，深信定律，四，放鬆定律，五，當下定律，六，80比20定律，七，應得定律，八，間接定律，九，佈施定律，十，不圖報定律，十一，愛自己定律，十二，寬恕定律，十三，負責定律。”杜清泫中間沒有停頓，一口氣說了出來。

方木聽了若有所思地想了想：“愛自己定律、寬恕定律和負責定律，怎麼解釋？”

杜清泫奇道：“前面的十條，你知道含義了？”

“猜也能猜個大概，就是最後三條，怎麼也想不明白，請杜爺解疑釋惑。”

“好吧，先說第十一條愛自己定律。”杜清泫的性格很有隨遇而安的淡然，方木說什麼，他通常不會反駁，一臉春風的微笑，“一切為他人著想的想法和助人為樂的行為，還有一切的成功和榮耀，都緣於一個最基本的出發點——愛自己。一個連自己都不喜歡都不愛的人，怎麼可能去愛別人愛世界呢？愛自己不等於自私自利，而是讓你在珍愛自己的一切包括福分包括身體包括名譽的前提下，去愛別人去愛世界，去為別人和世界做出應有的貢獻。”

“嗯，這個定律我明白了。孟子說，君子不立於危牆之下，一個人，只有先愛自己，才能安身立命去愛天下人。有這樣一個故事說，蘇東坡任鳳翔府判官，章惇任商州令時，兩人同遊仙遊潭。有一處是懸崖峭壁，上面只有一根獨木橋相通，獨木橋下是深淵萬丈。章惇提出讓蘇東坡過橋，在絕壁上留下墨跡，蘇東坡不敢。章惇卻神色平靜，用繩子把自己系在樹上，探身過橋，在陡峭的石壁上寫了幾句話。蘇軾不禁撫著他的背長嘆說，能自拼命者能殺人也……章惇哈哈大笑。”

“蘇東坡看出了章惇的為人，不珍惜自己生命的人，也不會珍惜別人的生命。果然，就是這位章惇，後來當了宰相，大權在握，整治政敵毫不手軟，殺人不眨眼，甚至提出掘開司馬光的墳墓，暴骨鞭屍的狠招。因與蘇東坡政見不合，章惇對蘇東坡也是大下狠手，把蘇東坡貶到偏遠的惠州。在惠州，蘇東坡以苦為樂，在詩中寫道——為報詩人春睡足，道人輕打五更鐘……詩傳到京城，章惇嫌蘇東坡在逆境中也能這麼逍遙，就再貶他到更遠的儋州（今屬海南）。在宋朝，放逐海南島只比滿門抄斬罪減一等，可見章悼之狠，後來，章惇被《宋史》列入《奸臣傳》。”方木說起歷史軼事，如數家珍，她說完之後，微微點頭，“杜爺，不知道我的理解，對不對？”

“哈哈……”杜清泫開懷一笑，“對，很好，方木，你知道我最喜歡的就是你舉一反三的悟性，你理解得很對，珍惜自己生命的人，才會珍惜別人的生命。好，現在說第十二條定律，寬恕定律。寬恕是一種力量，是一個人獲得新生的必經之路。仇恨和悔恨的種子可以長成一棵阻礙進步和成功的參天大樹，而寬恕就是鋒利的斧頭，有了寬恕之心，就可以將仇恨和悔恨的大樹砍斷，從此天高地闊，人生無限。”

“記住，你要寬恕的物件有三種人，第一個需要寬恕和原諒的物件，是你的父母。不管你的父母對你曾經做過或正在做什麼不好的事，都必須完全、徹底地原諒他們。因為他們畢竟是生你養你的父母，帶你來到這個世間，就是最大的恩賜。第二個需要寬恕的物件，是所有以任何方式傷害過或正在傷害你的人。你不用和他們成為好朋友，也不用讓他們知道你的寬恕，你只需要簡單地、完全地毫無保留地寬恕他們。畢竟他們對你的傷害，歷練了你的人生成就了你的隱忍。第三個需要寬恕的物件，是你自己。不管你過去做過什麼不好的事情，請先真誠地懺悔並且保證不會再犯，然後——請寬恕自己。內疚、悔恨只是沉重的精神枷鎖，不會讓你有所作為，對你的進步沒有任何幫助，所以寬恕自己並且放下心理包袱，勇敢向前，才是一個人應有的正確的人生觀。”

“從前種種，譬如昨日死，以後種種，譬如今日生。”方木點頭，連連贊同，“寬恕其實就是放下的意思，放下才能得自在。”

“最後一條定律，負責定律。負責定律，顧名思義，就是一個人必須要為自己的所作所為負責，不管是你無意中的一個小小的動作，或是一句無心的話，但無意中的小小動作卻影響了別人，無心的話也傷害了別人，不要以為你是無意和無心之舉，就不用負責，天地法則嚴酷而無情，不因你的無意和無心而饒過你，也不因你