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陳誠當年牛多了，人家是晚上失眠拿這本書當安眠藥，而羅耀國則是在洞房花燭之夜學習領袖革命著作，怪不得那麼年輕就當了副總參謀長呢！
“咦！這個是三民主義麼？”讀了一會兒，羅耀國發現了嚴重的問題，好像自己這隻大蝴蝶又闖禍了，這次闖的禍是篡改三民主義！或者是這個三民主義在這個時空被孫中山自己給修改了一番。
實際上三民主義是比較混亂的，比不過馬克思主義那樣嚴謹。不過要說正確與否又是另外一個問題了。實際上GC學說也是經過了許多代GC主義學者不斷研究、完善才發展成為嚴密的理論體系的，而三民主義不過是在孫中山革命工作的間隙閉門造車弄出來的東西。自然會有很多的缺點，這個都必須在日後的實踐中加以修改的，不能完全照搬，更不應該拿這個去和GC主義理論比較。
現在羅耀國手中的這本《三民主義》顯然就經過了修改，看來是總結訓政以來的得失後重新修改過的版本了。在這個版本的《三民主義》中民權和民生兩大部分做了很明顯的修改，變得更加嚴謹和系統了，不過民族部分依舊堅持了大漢族沙文主義。
三民主義走得是改良資本主義的路線，而如何要改良資本主義則是孫中山個人的一些設想，並不代表是真理，而且就算“普遍真理”裡面的關於經濟的學說就沒有錯誤？實際上在這種理論問題上，越是籠統，越是含糊就越容易解釋，如果要具體到實行什麼措施往往就很難自圓其說了。三民主義就有這樣的問題，它不像是主義而有點像施政綱領。
也許是孫中山在這一年多的廣東訓政中總結了不少經驗，那種過於具體化的內容�
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