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而二十三年後，帝舜將人族共主之位讓給禹。

禹是五帝之中唯一一個沒有拜三教修士為師的人族共主，但當大禹治水之時三教弟子盡數出山相助。昔日的人皇軒轅之師闡教副教主燃燈道人取自己靈鷲山地心之礦脈親自為禹祭煉一把開山神斧助大禹開通河道，又有人族第四任共主之師精通煉器之法的多寶道人為大禹鍛造定海神針鐵助大禹測量水位，而那趁著水亂為禍四方的諸多妖怪鬼怪也盡數被截教雲霄娘娘祭了自己混元金斗。

而在大禹治水功成之日，人族祭祀大殿之上天降功德，獎勵大禹治水有功。而燃燈道人、多寶道人、雲霄娘娘、開山神斧、定海神針因相助大禹治水有功各得半成功德，那早有功德在身的燃燈道人、多寶道人、雲霄娘娘也憑此功德各斬去一屍，成就準聖之位。

這章不是小草湊字，也不是小草想寫歷史，只不過是想將五帝這裡儘快結束罷了。而那三人斬屍，也是小草想給蕭升安排些對手罷了，否則自己一個人太厲害了玩著也沒意思啊。

………【第七十九章。五帝治世】………

顓頊共在位七十八年，傳位於帝嚳。

帝嚳，乃是是軒轅黃帝的曾孫，顓頊之侄。帝嚳自幼拜截教上清聖人親傳弟子趙公明為師，習得截教上清仙法。在帝嚳十五歲時，因輔佐人族共主顓頊處理人族事物有功，被封於高辛。三十歲時，繼任顓頊為人族共主。

帝嚳即帝位後，聽老師趙公明教導聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服。故而帝嚳在位之時，天下大治，洪荒人族安居樂業。

帝嚳共在位七十年，帝嚳去世以後，其子摯繼承其帝位；可是帝摯卻沒什麼突出的政績；各部族領也就親放勳而疏遠摯。帝摯九年；摯親率官員到唐將帝位禪於放勳；放勳即帝位；帝號堯。

堯本名放勳，在放勳十五歲被封為唐侯之時拜截教上清聖人門下雲霄娘娘為師；而後他在自己的封地唐與人族百姓同甘共苦；妥善處理各類政務；把唐地治理得井井有條；不僅受到百姓的擁戴；而且得到不少部族領的讚許。

自顓頊拜於截教門下後，洪荒人族無不信奉截教，使得截教有教無類的教義在洪荒之上流傳甚廣。而隨後帝嚳、堯有相繼拜在截教二弟弟子門下，使得截教氣運達到了一個頂峰。

在堯繼位之初，天文曆法還很不完善；百姓經常耽誤農時。雖然堯可以當政後與百姓同甘共苦，住茅草屋；喝野菜湯；穿用葛藤織就的粗布衣，時刻注意傾聽百姓們的意見；實乃一代明君。但是對這洪荒天文曆法卻是不通，無奈之下堯只得相求自己老師雲霄娘娘。

當雲霄聽到堯之所求後，推薦自己兩位妹妹截教瓊霄娘娘、碧霄娘娘助堯掌管天文曆法；根據日月星辰執行等天象和自然物候來推定時日；測定了四季；又以月亮一週期為一月；太陽一週期為一年；一年定為三百六十六天。這就是洪荒人族最早的歷法；也奠定了農曆的基礎。

若是沒有蕭升自後世穿越而來，也不會使得封神大劫提前來臨，而封神大劫的提前來臨卻是改變了許多，卻是讓三教弟子紛紛下山尋找機緣。也使得截教多寶道人、趙公明、雲霄娘娘三人得帝師之功德道行大進，在闡教燃燈道人與上古人皇帝師廣成子之後，玄門又多了三位只與準聖差上一線的高手。

當六任人族共主堯年老時；想起當年眾臣反對帝嚳之子之時，心中暗想自己一定要為人族找尋一個稱職的下任共主。

故而堯為找到能繼任人族共主之位的賢者；到處尋訪；最後其師雲霄娘娘不忍年邁的弟子奔波在洪荒之中就親自為他推薦了舜。

聽了自己老師指引，堯向百姓打聽到這舜乃至孝之人；對迫害他的父親、繼母仍孝順無二心；與鄰里相處和睦。

當見到舜後，堯才知道這舜竟然是人教三代徒。在考驗了舜一番，堯割捨了不肖之子丹朱將人族共主之位傳給了舜。

舜執政以後，卻是在自己老師玄都**師教導之下推行了一系列的重大政治行動，讓洪荒人族看到了一派勵精圖治的氣象。他重新修訂曆法，又舉行祭祀上帝、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典；還把各族族長的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地諸侯君長，舉行隆重的典禮，重新頒信圭。他即位的當年，就到各地巡守，祭祀名山，召見諸族族長，考察民情；還規定以後五年巡守一次，考察諸侯的改績，明定賞罰，可見舜注意與地方的聯絡，加強了對地方的統治。

在帝堯當政時，中原洪水為災，百姓愁