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妄想與妄境（以夢境來對比）是波水一體（波即是水、水即是波），自然便進入絕對之境，認識絕對真理，體悟絕對“存在”，徹悟絕對無比量、無極性，更無極性思維、語言以及一切境界差別之相。
４、領略現量
比量是以妄自分成二相為前提，現量則相反，依一相的特徵而建立，無妄自分成主客內外等二相的極性虛妄觀念，原本是什麼，就是什麼。不以自心自身為參照進行比量的識別，於是就無主客內外的極性感受和對立“比量”。這種說法，對一個識心分別、未經領悟現量境界的人來說，能夠理解也比登天還難，何況“如人飲水，冷暖自知”的境界呢？為什麼？極性思維堅固故！怎麼能讓一個人感受到“妄心為一切境界之源主”呢？怎麼能深入到唯此一心、餘皆自心現量呢？歷代聖賢哲人，最困難的是將“心法”之現量（絕對真理）讓人“現量”！古語有：“修道容易
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