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１、“有欲”的危害
老子反覆講“塞其兌，閉其門”。“門”者，感官之門也。從世法講，不閉其“門”，就會擾亂民心，故老子主張“不見可欲，使民心不亂”。的確，世風的日下，人類社會的道德淪喪，就是人們不聽老子言，開其兌，敞其門，縱情貪慾，放肆無度地滿足感官享受所導致的。所以，“塞其兌，閉其門”也是治理人類社會有序化的根本所在！從認識角度講，二相的根（主體）塵（客體）對立的認識狀態是一切煩惱的根源，更是人類認識宇宙萬物真理的根本障礙。老子說：“塞其兌，閉其門，終身不勤。”可見關閉感官“有欲”的賓士，泯滅兩相的極性觀念，才能徹底斷除煩惱與痛苦（“終身不勤”）。
用佛家的話講，只有“塞其兌，閉其門”，“反聞聞自性，性成無上道。”六根（門）的趨外奔逸，二相識取的認識，無法認�
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