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可只看過一次，就直接學會了，見識過那樣的天賦，我這點小打小鬧還入不了他的眼。”

李麗華眨眨眼，舔舔手指上的肉汁，輕笑道：“你們小兩口都不是人，躲到什麼地方互相炫耀一下就可以了，不要來打擊我們這些普通人。”

“不要看低自己，你可不算普通人。”夏雨饒有深意道。

兩人再閒聊幾句，夏雨確定李麗華的心情好轉之後，便打個招呼回家。雖說已經構建出完美二階靈爐，但是他需要修行的卻不少，時間一點都不能浪費。回到家夏雨便開始研讀能量學，完成一天的功課後就進行修行。

靈爐作為修行中最重要的兩大部分之一，當然不是構建出來就可以了，還需要做大量的工作。

古修真在丹田中開闢氣海，往其中填入海量靈氣，然後觀想生命本源，或世界樹，或生命之火，或就是神魔之形……種種法門觀想出的形態不一，以靈氣為土壤，培植自己的生命本源，不斷壯大，蛻變。

而現在的靈爐完全取代丹田的作用，丹田無法消化濁氣是一方面，另一方面靈爐比之丹田有很大優越性。

丹田非常脆弱，是修真者的致命弱點，而靈爐則有著部分能量性質，又有部分物質性質，若不改變其狀態就是沒有實體，不容易受到外力的破壞。

不過靈爐是人造之物，無法像丹田一樣觀想生命本源，所以現代修真創造了開闢神府之法。

神府的開闢雖然與腦域有關，卻並不是存在於大腦中，甚至不存在人體的肉身內，沒有任何物理上面的通道。早期理論不全，開闢出神府，也只是以開闢次空間來解釋，直到第六次修真革命，虛數世界的發現，才證實神府與肉身是正反面的關係。

連線正反面的則是經脈，人體的經脈亦非實體，天然溝通正反面空間，能連線靈爐與神府。

開闢出神府，丹田對修真者不可取代的一面也消失，還有丹田先天性對於靈力輸出儲存的限制，漸漸被淘汰。夏雨現在雖然構建出靈爐，但是真正儲存靈氣的還是丹田，以丹田為中轉站，向全身經脈輸入靈氣。

所以夏雨做的修行就是移經易脈，把十二正經和奇經八脈全部連上靈爐，直接溝通靈爐和神府。

其他的學生，都是先開闢神府，然後構建出靈爐，在煉氣境的修行就是完善靈爐，調整磨合靈爐與經脈，以神魂修行法壯大生命本源附帶擴充套件腦域，三者構成一個整體，以進度劃分煉氣一重到九重的境界。

當靈爐達到完美狀態，經脈也完全與靈爐結合，神府中的生命本源即將發生第一次蛻變，也就是煉氣圓滿。

構建出二階靈爐的同時生命本源發生蛻變，進入築基境界。

夏雨不一樣，他神府未開，靈爐就已經構建，因為靈爐達到完美狀態，也就不需要經脈與靈爐一次次的磨合，直接移接到靈爐上便可。修真發展到如今，移接經脈的法門早已成熟，不過經脈之事涉及根基，急切不得。

服用藥物，穩定下經脈移動所造成的氣血震盪，夏雨閉目沉思。

他走的不是大眾的路線，可以說目前能查到的資料中，並沒有任何人和他走一樣的路……唯一有可能的，就是蘇博士，她似乎對他的情況很瞭解。

正常經脈連線靈爐和神府，是使用靈爐來為神府提供靈氣，創造生命本源成長的條件。

而這根基，就在於觀想法，也就是蘇博士口中的七情六慾延伸開發，其中腦域開發只是附帶的。他現在有兩個選擇，一是先按蘇博士所說，走野性本能開發腦域的路，開闢神府之後，便迴歸正統的道路。

第二個方法，就是蘇博士所說的正確的道路，理性邏輯開發和野性本能開發同時進行。

在他的理解中就是搭建世界真實和自我真實，世界真實是客觀存在的，可以透過學習研究，慢慢接近世界真實，而自我真實則是唯心，無理由相信自己，我認為世界是這樣，那世界就是這樣。

這條路他只有個模模糊糊的概念，前景十分不明朗，甚至有點獨立於現代修真體系之外的意思，至少煉氣一重到煉氣九重的劃分在他這裡完全失去意義。

即使如此，在他心中還是稍微偏向第二種方法，因為他十分清楚，能保持對大腦利用率百分百到底有多強大。

……無論如何，先讓大腦開發度達到百分之十再做打算吧。

第七十六章　劍道

翌日，天晴，白羊武道館客廳中。

甄飄雪以茶洗劍，白布抹過，擦去水漬，然後在劍上滴上幾滴藍色液