第1部分(第3/4 頁)

角度解釋這種現象說，“玩“筆仙”不允許以肘或腕作支撐，需保持懸空，筆垂直於紙面任何一點，而同時求仙者被要求不能讓筆掉下來（因為有種說法是掉筆會折壽）。身體時刻被要求放鬆，同時還承受地心引力。控制身體面積需要維持一定張力，受到指令壓力，身體的壓強就會加大。當懸腕、無支撐、光滑紙面、尖筆這一切矛盾條件具備，兩個人都會互相用力，因此，身體作用下的筆進行環行運動就成為了必然。”

在玄學方面的相應解釋就是，“筆仙”的意思就是請上來的是一些已故的亡靈，他們的法力也有高低之分，法力高的幫你解答的問題準確度就高。法力低的話就回答得不太正確了。然而，這個遊戲是有一定風險的，如果請來的是一些惡靈就會對玩的人造成傷害。還記得當時，有個同學的家長就說過這樣的案例，他們同在一個廠上班的工友在工廠裡面玩這個遊戲，有兩個工友請了“筆仙”上來，兩人在玩“筆仙”的時候說了一些不敬的話，在請“筆仙”下來的時候，他們請上來的“筆仙”就不願意走了，他們兩個人的手都不受自己控制，想扔掉手中的鉛筆也扔不了，就像中了邪一樣。後來，請來了師傅做法事，才把兩人請上來的“筆仙”給請走了。因此，玄學家們都不建議人們玩這個遊戲，龍其是學生。

有兩種答案，有科學的與不科學的，你相信那一種呢，年少的我是無神論者，相信科學所以有膽量去玩了一次又一次，現在的我經歷得多了，知道了前因後果，你問我現在還敢不敢玩，我肯定是沒有膽量再玩了。現在回想起來，只能說我們學生時代是無知者無畏了。因此，當下的年輕人都應該多瞭解相關的知識，無論是科學還是不科學的，都要知道風險的存在。不要盲目的去做一些昌險的事。最好是對自己不瞭解的事物心存敬畏，規行矩步，不要有天不怕，地不怕的僥倖心理，什麼都敢去做，最終走上不歸路。

；

第　003　章 鬼屋之說

說到鬼屋，相信大家都不會感到陌生，在現實生活中和電影中，我們也聽過、看過不少這種題材的故事和電影。鬼屋的種類其實大致可以劃分為兩類，一類是人在自己生前所居住的房屋裡面死去，死後又沒有人發現他已經死去，他的屍體就會在自己居住的房屋裡面腐爛，到若干年後，這間房屋就會在機緣巧合下成為一間鬼屋。因為，如果人過世後，他的屍體沒有得到及時處置，他的yin魂大多數情況下就會聚而不散，仍然停留在自己所居住的房屋裡面。另一類說法就是yin宅，就是人過世之後所埋葬的地方。在古時候，人們都很注重yin宅，會在生前就找好自己過世以後埋葬自己的墓地，因為傳說找到風水好的地方埋葬先人的話，就可以福廕他的子孫後代。

從古至今，人們的願望都是居者有其屋，這個美好的願望也延續到百年歸老之後人們的生活。因此，上至帝皇將相生前就為自己修建的豪華陵園（如秦始皇的驪山墓），下至老百姓在過世以後也會為自己找一個“蝸居版”的墓地。流傳下來的詩作與房屋息息相關的也不計其數。記得唐代著名的大詩人杜甫在公元759年歲末，就曾為了自己所居住的房屋被風吹塌而寫下膾炙人口的詩篇《茅屋為秋風所破歌》，裡面有一句詩“安得廣廈千萬間，天下寒士俱歡顏”抒發了他當時為多災多難的老百姓吶喊的高尚情懷。演變至當下社會卻有老百姓們“安得房價跌下來，天下房奴盡解放”的無奈期待，有多少人的畢生願望是有一間屬於自己的房子，有些人甚至終其一生都不能實現自己這個純樸的願望，只能寄託於在百年之後有一間屬於自己的房子。

也許我們都知道先人們的純樸願望和無盡期待，不知道在什麼時候開始不約而同的形成了獨特的社會風俗，雖然地域上有差異，但我們都愛在清明時節拜祭先人的時候，除了燒紙錢、元寶之外，還用摺紙的形式做成房屋、衣服、鞋子等生活用品燒給先人們享用。甚至與時俱進，把近代才出現的車子、電視機、手錶等新出現的生活用品也製成紙製品一併燒給九泉之下的先人們。生怕他們在九泉之下沒有房子住、沒有衣服穿、沒有生活用品等。那麼，這些形形式式的生活用品燒了下去以後，我們的在九泉之下的先人們是否真的會收到並且可以使用呢？！

相信總會有人回答說會收到，也會有人回答說不會收到。事實上這樣的靈異趣聞也經常出現在我們的生活當中，我就曾聽說過有這樣一個事例，事情是這樣的，有一家人的後人在清明時節拜祭先人的時候，燒了一間屋子和一些生活用品下去給他們的先人後，其先人居然報夢給他的後人說，