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代是很不義的事情，留給人家話柄，上面說齊桓公不能親自動手，就是鮑叔牙也不可以，齊國任何一個人都不好去做，因為他是國君的兒子，沒有犯什麼錯誤，這裡只有假借魯莊公之手去行這不義之事，間接轉化了殺人的罪名，降低了政府的不良影響。那麼，後面這一句：“管、召，讎也，請受而甘心”，就是鮑叔牙的伎倆，意思是說管仲和召忽是齊桓公恨之入骨的仇人，要親自殺掉，才能睡得著坐得安穩。鮑叔牙特意強調這個“請受”，就是暗示要“活”的管仲和召忽，鮑叔牙不能明說要任用他們，那時候，大凡國家與國家之間很嫉妒對方招聘到人才，別的國家強盛就對自己國家不利，這點毛病到後來的戰國時期更為明顯。魯莊公如果知道齊國要任用這兩個人，而且像施伯一樣明白管仲是個奇才，就只有兩種做法，要麼為我所用，要麼殺掉，後者的可能性大一點。所以，鮑叔牙找了這麼一個一舉兩得的藉口，在國家利益的角度上他更偏重於管仲的生死，畢竟管仲這樣的人才僅此一個。

鮑叔牙自己則率大軍駐紮在魯國邊境，把魯莊公嚇得膽戰心驚，連忙召叢集臣商議對策，可以說魯莊公還處在乾時大敗差點送命的心理陰影中，屁股沒坐熱，對方的大軍又來了。經過商議，魯國政府上下大部分人都認為只能答應這個條件，現在兵敗士氣大落，恐怕難以抵抗，經不起打了，只有殺一個公子糾以保魯國平安。魯莊公心說也只好這樣了，勉強點頭。魯莊公九年傳：“乃殺公子糾於生竇”。

但是對於公子糾身邊兩個謀士的處理方式發生了爭議，爭執人主要就是施伯，早在公子糾逃來魯國的時候，他就一直反對出兵齊國，現在既然已經大敗，要麼就全殺掉，要麼就留下管仲，他更希望是後者。他對魯莊公說管仲是個治國的奇才，進言魯莊公留下這個人輔助治理國家，否則就殺掉，免得日後成就了齊國，就是魯國的禍患。

魯莊公當然沒有看出管仲有什麼價值，天下奇才？他心裡嘲笑，天下奇才怎麼會一箭射沒射死人都弄不清楚。本來想聽施伯的，就直接殺了，可是，礙於齊國方面強調：“夷吾射寡君中鉤，寡君恨之切骨，欲親加刃，以快其志。若以屍還，猶不殺也。”好像齊桓公要變態地玩弄死管仲這個仇人，魯莊公怕齊桓公因此不滿意，又來個大軍壓境，就命令把管仲和召忽囚起來送到齊國使者那裡。

管仲的大義

管仲得知公子糾遇害，齊桓公要捉他們活著回去殺掉，又得知是鮑叔牙率領大軍壓境，心裡就明白了其中的含義。可他擔心魯國政府裡的那個施伯，這個人比較厲害，可能會識破這種伎倆，後來聽說齊國派來的使者是隰朋，這是個聰明人，已經說服了魯莊公。

管仲終於沒有落得個韓非子的下場，魯莊公畢竟不是氣魄雄偉的秦始皇，沒有那麼果斷。管仲和召忽都明白了鮑叔牙的意思，他是想要組成當初的三足鼎。當初鮑叔牙沒有聽召忽的意見去做公子糾的老師，而聽從了管仲，使三人分開，鼎不成，現在他召忽也不會成全鮑叔牙。召忽對管仲說：“古有死臣和生臣，我願隨公子糾於地下做死臣，你做生臣，施展你的抱負，證明我們並非沒有實力治理齊國，只是時運不濟。”說完這番憤憤的話後，就觸柱而死，踐諾了他當初的話，大凡忠臣烈士在那時候都是這種死法，慘烈而悲壯。

管仲曾經說過他是為國家大義，而不是“一個死糾”，只要利於齊國，他就生。管仲和鮑叔牙在這點上的秉性是相似的，忠於國家社稷的大義，所以，管仲的許多意見深得鮑叔牙之心，這大概也是他能說服鮑叔牙去做公子小白的老師的潛在原因。縱是先前有莒道上的橫眉相對，也不妨礙他現在又來營救管仲。而召忽忠於君臣之義，公子糾的滅亡就等於他的滅亡，也算是佳話中的忠臣。

話說回來，在臨行押送前，施伯表現出很悲傷的樣子來試探管仲。管仲用話搪塞他說：“我活著回去給公子糾白冤。”施伯勉強點頭，他了解管仲是在糊弄他。管仲關在囚車裡，被押送出城，施伯仍不甘心，心說：“不能讓他活著回去，縱虎為患。”轉身又跑去勸說魯莊公殺掉管仲。

管仲是間諜？

這邊管仲的囚車緩緩地駛向齊國，管仲坐在囚車裡一直在想魯莊公會不會反悔，剛才他說要回國為公子糾白冤，很明顯騙不過施伯的眼睛，看施伯轉身行色匆匆，恐怕是看出什麼破綻，施伯如果回去對魯莊公說：“一個人自殺只是痛苦地一死，難道有人喜歡去受千刀萬剮也不願意自殺的嗎？”

管仲想到這裡，就讓押送他計程車兵加快行進速度，士兵們趕得氣喘吁吁。在這種爭分奪