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“龍勁秋”呆了呆，笑道：“夫人，我都已經回來，你又何苦呢？”

“你閉嘴，我不想再看到你，”黃淑蘭的反常舉動不僅讓西口茂不好說，就連五天信雄也不好怎麼說，他乾咳一下對黃淑蘭說道：“弟妹，你這是……”

而天之叢雲也在眾人說話與發愣的時候，躍身來到八咫舞首面前，“放了他！”

五天信雄早就得到情報，天之叢雲是三井秋野請來對付龍家人的，現在看來的確沒錯。

“哈哈哈！”一陣銀鈴般的笑聲響過之後，一襲白影閃過，一個絕色大美女就這麼憑空出現在眾人面前，正是八咫蛇帶，她嫵媚的笑容不知讓多少人都看傻看呆了。

天之叢雲一看到她不免有些緊張，而這時久目雲一從白衣人群中慢慢走到了天之叢雲身旁，“我說了他們兄妹兩一定會出現，果然沒有猜錯。”

八咫蛇帶笑著說道：“上次如果不是姓龍的小子在，你們現在還會站在這裡嗎，真是好笑！”

天之叢雲不去看八咫蛇帶，而恨恨的盯著八咫舞首，因為他知道久目雲一會對付八咫蛇帶的。

淺野博這時笑了笑說道：“龍夫人，既然尊夫已經回到你身邊，老夫還是勸你不要再多事了。”

黃淑蘭心裡這個急呀，只有她自己知道誰才是自己的親丈夫，可是她沒有跟誰說過，因為這是龍勁秋對她說的，她相信自己的丈夫，所以她要堅持。

“我不管，我只要親手殺了他，什麼條件都可以答應。”黃淑蘭的態度已經很明確了。

西口茂說道：“如果要你放棄三知瑞公司也在所不惜嗎？”

“是的。”

西口櫻子這時說話了，“龍夫人，本宮一番好意，你可是不願勝領！”

五天信雄怕黃淑蘭為了報仇而不顧一切的做出傻事，所以便勸道：“弟妹，你聽我說，現在有皇后在這裡，你大可不必，”

“姐夫，這是我們龍家的事，請你不要過多幹預。”黃淑蘭的話讓五天信雄聽後愣了好久，不知該如何收場。

淺野博笑道：“龍夫人，你這麼想要‘三井’死，是不是有什麼私人恩怨呀？”

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黃淑蘭點頭說道：“是的，我和‘三井’就是有不共戴天的深仇大恨，所以我一定要親手殺了他。”

西口櫻子突然厲聲說道：“動手！”她的話一落，八咫舞首便動了，他一動天之叢雲也動手了。

傳說天之叢雲是日本武功最高的武士，從沒有一個人看過他用過武器，他一般用的都是竹劍樹枝什麼的，可是今天他亮出了自己的武器，一把不知從何處變來的明晃晃的寶劍。

日本武士大多都用的是武士刀，可是他用的卻好象是中國古代的寶劍，俗話說：槍為王，棍為祖，刀為上客，劍為君子。天之叢雲手中的這把寶劍卻好象不似君子，以一種極其刁鑽的角度暴發出去，就好象一條毒蛇一樣，發著嗡嗡的鳴叫聲直攻向八咫舞首手中的武士刀。

西口櫻子一看到天之叢雲手中的寶劍，整個臉色都變了。她當然認得這把劍，日本皇室有三大寶物，鏡—劍—玉。傳說這鏡劍玉是日本天皇權力的象徵，也是維護日本天皇的三種神器。

神器是神聖權力的象徵。直到今天，在日本天皇承繼皇位之際，接受三種神器仍是重大的儀式之一。這三種神器分別賦予了“決斷”、“慈悲”、“正直”等象徵意義，並和儒家的智仁勇三德一樣是象徵天皇的三種品德。而這三種神器也被賦予了三個被神化了的人所持有。

八咫鏡：起源於中國的水鏡，又稱“鑑”。就是在一個金屬盆中放上水，用以照面。後來逐漸發展成銅鏡，背面繪刻有松竹梅、龜鶴等吉祥圖案。在彌生時代，鏡子從中國傳入日本。日本人認為鏡子照物照人本身就說明它具有神秘性和魔力，由此，日本至今有人認為鏡子被破碎是不祥之兆，不能跨越鏡子。而被賦予的神人叫八咫陰陽，傳說他是日本最詭秘的武士，因為從沒有人見過他的真正面目，更加不知他是男是女。

瓊勾玉：是日本獨創的祭器和裝飾品，形如英文字母C，上方挖一小洞，便於用繩子串起來。在日文中“玉”與靈魂的“靈”發音一樣，因此視瓊勾玉為珍貴物品，並列入三種神器之一。而被賦予的神人叫水源義重，傳說他是一個瞎子，雙目不能視物，但他的武功卻已出神入化，尤其是他的眼睛在比武格鬥當中能夠發出白色的玉光，比那正常之人的眼神還要厲害。

草稚劍：又名素戔鳴尊。傳說景行天