第86章 雒陽見聞5(第1/2 頁)

太學生的清議早在前漢之時，就已經有了，其間以太學生王鹹舉幡聚眾、攔道丞相車架請願、詣闕上書，營救被下獄問罪的司隸校尉的鮑宣最為出名。而到了本朝，太學生參與朝政，才是真正的興旺之季。特別是到了桓、靈二帝之時，太學生的運動高氵朝迭起，而且一次比一次強盛。

如桓帝之時，冀州刺史朱穆打擊宦官權貴，被宦官構陷，問罪下獄，時為太學生領袖的劉陶就帶領著數千太學生、士人詣闕上書，大聲指責宦官集團的罪惡，讚揚朱穆出以憂國之心和志在肅清奸惡的立場，表示眾多太學生、士人願意代替朱穆服刑勞作，如此聲勢之下，桓帝雖然心中不滿，但礙於輿論壓力，不得不赦免了朱穆。再到周良所言的太學生張鳳等人詣闕上書，成功營救皇甫嵩一事，直到最後，黨錮之禍再起，年過八旬的陳蕃聞訊，率太尉府僚及太學生數十人拔刀劍衝入承明門，聲稱要清君側，盡數被捕而終。

這些太學生確實是初生牛犢不怕虎，影響動搖了多次朝廷之上的君臣決議，幹出了一番代價慘重的轟轟烈烈的大事情。而太學生的領袖如郭林宗等人，就更是名動天下，褒貶人物，在士林的輿論之中掀起了一場場的風暴。

可惜太學生清議朝政，針砭時弊的盛況已經隨著黨錮之禍煙消雲散，鴻都門學後來居上，作為宦官與黨人的太學相抗衡的產物華麗登場，諸多鴻都門學中依附宦官計程車子學成辭賦字畫之後，就被外放到了地方出任刺史、郡守之職，權勢熾熱一時，但如今也隨著宦官一派的盡數被滅而走向衰敗。

防民之口，甚於防川。閻行時下能想到的，就是既不能輕視、排斥甚至打壓這種清議，但一定程度又得去引導這種清議的話題走向，防止朝廷完全陷入到了被動之中。畢竟，這種“一字之褒，寵愈華袞之贈;一言之貶，辱過市井之撻”的褒貶人物優劣的做法，失去了節制和約束，就會演變成坐堂客的誇誇其談，嚴重的話更是演變成一種空談誤國之論的社會風氣。

想到這裡，閻行也放下箸匕，開始低聲說道：

“黨人清議，雖雲以德相交，所行皆有大義為導向。但其中亦不乏士子儒生以利厚而比，或以名高相求。同則譽廣，異則毀深，朝有兩端之議，家有不協之論。本朝之初，馬伏波告誡子侄時曾言‘龍伯高敦厚周慎，謙約節儉，廉公有威，吾愛之重之，願汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失，父喪致客，數郡畢至，吾愛之重之，不願汝曹效也。’元善可知此言何哉？”

龍述龍伯高、杜保杜季良，一個清白自愛、廉潔奉公，一個豪名遠揚、交友廣泛，都是本朝開國之初的官員，也和周良一樣是三輔人士。馬援身居高位，不願意自己的子侄效仿杜保，而要他們效仿龍述，這是為什麼呢？閻行沒有故意賣關子，他很快就接著說道：

“馬伏波曾言‘效伯高不得，猶為謹救之士，所謂刻鵲不成尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。迄今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不願子孫效也。’故以我觀之，博取聲望、譁眾取寵者多，清高自守、不受請託之士少，黨錮之禍，牽連甚眾，慘酷愈烈，又豈能無一二緣由乎？”

對於周良口中的太學生用清議壓服了當權宦官，閻行是持保留態度的，很多太學生或是熱血為國、或是為了博取虛名，都聚集在一起抨擊朝官，這種結果就是宦官一時之間會被這種群情洶湧的輿論逼迫退步，但最後就是這些學子文士被宦官藉著“結黨營私”的罪名一網打盡，黨錮之禍牽連那麼多人，州郡士人之家為之殘破，和這種士人之家的清議也是有很大關係的。

周良自然很快也就聽出了閻行的弦外之音，他對閻行指出他邏輯上太學生的清議壓服當權宦官的漏洞也是談笑間掩飾過去，頻頻舉杯向諸人上壽，而馬藺粗人一個，也沒有聽明白閻行為他扳回了一局。閻行也不深究這些，眾人又飲了幾卮酒後，席間的氣氛也漸漸融洽起來，開始有說有笑起來。

就在這個時候，在肆中酒客的吆喝聲中，一個身披寬擺長裙，頭戴明豔飾品的西域胡姬姍姍來遲，輕移蓮步，慢慢踱到肆中的正中央，為眾多酒客表演起旋舞來。

這西域胡姬有著一頭如同金線般燦爛的秀髮，一雙明眸有如海水一般幽藍，再加上西域胡人白皙的肌膚和獨具西域特色的絕美容顏，雖然還未起舞，但肆中的眾多酒客一看到她那中原女子遠遠不及的高挑豐腴身段，就喝彩之聲四起，酒酣耳熱之下，看向這名胡姬的眼光也就更加炙熱起來。