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用。所以由採、煉到伏食，慢慢的一切一切都 要像熬藥一樣煮，烹是小火煮，這完全靠火候。像煮飯做菜 一樣有大火、小火的工夫區別。
所以我們再三講，道家可以傳你口訣，沒有辦法傳你火、 候。一切都依賴老師是靠不住的，那你永遠做不成。火候只 有自己去領悟，所謂意會心傳，也許你超過老師，工夫火候 調整得比他還好。這完全靠個人，不是老師們不教，是沒有 辦法教的。在佛學禪宗的修持，叫做“知時知量”。等於吃 飯，要吃幾口才飽，只有自己知道，只有自己清楚。
現在講了 “金水二炁”還丹，爐鼎、藥物、火候三步， 最要緊的工夫都在這個上面，每一步驟現象不同，層次不 同，名稱不同，作用不同，靠你的聰明智慧才能瞭解。修道 不是呆板的，說我光要做工夫不想求理論，你不會成功；光 靠你學問好理論懂了，工夫不到也不會成功，所以很難。
除了架爐鼎、採藥物、懂火候以外，“乃至抽添運用， 脫胎神化，無不在此”，其間何時“抽”減火力，何時“添” 加，重點都在此。譬如我們學佛的人，打坐的時候要心念清 淨，真到心念清淨^空的時候，又不能太過了，太過於空 與清淨，會出毛病的。所以止觀，有止有觀，這就是定，到 了某一個境界，你要有慧力的觀察，就是這個道理。
這個抽添運用之妙，就像岳飛講用兵，“運用之妙存乎 一心”，就在於個人，神仙也沒有辦法幫你，他只能傳你方 法。譬如我們修道也要為健康而運動，動靜之間如何抽添運
用，不能說光碟腿打坐就好，或光練拳就好，其中的抽添運 用非常之妙。再進一步“脫胎神化”，是講脫胎換骨。我們 I；& 這個肉體是假的，道家有一句話，“
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