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講了半天這些原理，現在他教我們怎麼樣修道。“金丹 之道，全用先天納甲，與天上太陰同體”，修道運用這個納 甲之理，歸納起來簡單明瞭。我們身體內部的變化，“與天 上太陰同體”，小周天是要配合月亮的現象，一個月三十天，
這個法則要把握住。怎麼說呢？ “太陰真水生於午”，不是生 於“子”，陰極了的太陰真水叫“華池神水”，是道家的名 稱，就是西王母那裡有個池，喝了那個水就不死。這是假託 的神話，是說華池神水這一點是生命的根本。有些武俠小說 就寫成“太乙真精”。這些水下來不得了，厲害得很，生命 根本都被它變化了。
水如何生於火
我年輕時看道書，不曉得多著迷！但是很氣這些神仙， 可惡啊！為什麼不講真話？又是“太陰真水生於午”，午是 南方是火位，怎麼會生水呢？ “自十六一陰之巽，至廿三二 陰之艮，陰來剝陽，僅存碩果”，他說這個現象，自陰曆十 六以後是巽卦。巽二爻是陽，下面一陰初生，這個巽卦的現 象，等於說十六十七的月亮。所以李後主的詞，“無言獨上 西樓，月如鉤，寂寞梧桐，深院鎖清秋”是寫上半月的月 亮，月如鉤。巽卦的現象一陰初生，所以到“廿三二陰”， 二陰就是艮卦的現象，是“陰來剝陽，僅存碩果”。你看， 我們讀道書要想學神仙，又學《易經》、學五行，都為了學 道。這一句終於把它摸懂了，懂了半天，他還是沒有講實 話。又說，“金丹之道，全用先天納甲”，好啦，才露出一點 又把它檢熄了。“與天上太陰同體，太陰真水生於午”，這句 已經使人懷疑了，下面希望他講一點老實話我們聽聽不行 嗎？他又扯開了，同我說話一樣，東一下西一
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