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發伴隨了氣候變暖，大洪水和海水上漲。

因為大洪水，生存在河谷平地的太行人遭到了滅絕性的災難。古人的遺址堙沒在洪水下面。今天的黃土高原和渭河平原都是大洪水形成的地貌。這兩個地區先是積水成湖，後是淤積出陸地（黃土高原早於渭河平原形成，至少在上一個暖期）。因為海水上漲，河北東部（華北平原）浸沒在海水裡。

上面是黃河土地地貌演變的輪廓。上述的地貌演變不是從地質學知道，地質學沒有提供出來這麼清晰的資料。地貌的演變是從考古學分析出來。比方說，某個地區，華北平原這個地區：北面桑乾河和南面山東丘陵都發現了遺址，西面太行山和東面遼寧都發現了遺址。可是華北平原卻沒有遺址出土。這是因為華北平原的遺址被洪水浸沒的原因。再比方說，在河南平原沒有出土萬年以前的遺址。這是因為黃河以北和河南以西的古人受到海溝和山地的阻攔，沒有進入河南平原。

大洪水發生在距今萬年，如果說中華社會開始於距今萬年，那麼，社會從大洪水時期開始，如果說中華社會開始於距今八千年，那麼，古中華人是在經歷了一場大洪水以後進入了社會。在大洪水時期，太行人生存的地區浸沒在海水中，成百上千的始族躲避洪水，尋找生路。

這一場洪水從南方開始，淮河的地勢比漳河低，海水從淮河向漳河涌進。從漳河水域向北，據古書記載，生存著四支始族，這四支始族是昭明，相土，昌若，曹圉yu。這四支始族先後被洪水逼向桑乾河。

前文說過，因為黃河海溝的阻隔，芮城人擁擠在山西南部，一部分遷徙到太行山以東。這四支始族就是向東遷徙的人口和山頂洞人後代匯合起來的始族人。芮城人後代和山頂洞人後代在這片土地上經歷了幾個冰期和暖期。大洪水來了以後，相土，昌若和曹圉退向了太行山，還有的始族退向了山東丘陵。退向山東丘陵的始族後代古書稱作“蚩尤”。昭明人退向桑乾河。

昭明人

大洪水繼續向北湧，漫過了分水嶺，昭明人向北，與洪水賽跑，開始了苦難的經歷。昭明人聽說北方有一個“泰澤”（渤海），水清草肥，食物豐足，很出名，就一直向北，遷徙了幾十個日夜，泰澤已經遙遙在望。

就在昭明人向北遷徙的途中，海水從兩個半島的缺口處湧進渤海，渤海的水面掀起滔天巨浪，往日的清水變得又苦又鹹，無法飲用，野馬和野驢向北遷徙，不見蹤影。水面的飛鳥也不知道飛向哪裡。海水暴漲，湧向低平的土地，渤海岸的始族向西退避。昭明人也從渤海邊向西退避，退到了北京，周口店一帶。

距今萬年以前，渤海是一個大湖，古名泰澤。西從太行山腳下，東到遼寧的本溪，海城，北從燕山腳下，南到山東丘陵是一片低平的寒溫帶草原帶。湖水清清，土地嫩綠，馬，牛成群，水禽棲息。

距今萬年開始，海水上漲，從今天的海平面向上百米的高度內，都在海水以下。如果不是大洪水的浸沒，將留下仰韶文化一樣地遺址。因為大洪水，太行文化的“文化”沒有在環渤海岸生長。大片的遺址淹沒在海水裡，沒有留下來。留在海邊，今天發掘出來的遺址有：

東面的海城，本溪，大連到丹東的山坡下。北面的赤峰北“翁牛特旗”。西面的河北周口店，徐水。南面的山東丘陵。

從上面的遺址可以知道海水達到的範圍，山東丘陵是海中的一塊孤島，與遼東半島的溝通隔絕。

大約持續了千年，從冰期到暖期的轉變結束，進入暖期。

昭明人退避到了北京，周口店一帶。這些日子裡，濃雲密佈，大雨滂沱，終日不見太陽，低地的植株浸泡在泥水裡，一片一片的死亡，腐爛。不知什麼時候，海水從南方湧進北方，與渤海水匯合。這一年，昭明人躲避在桑乾河的南岸，這是一塊狹長的土地，已經無路可退了。指望秋冬時海水能夠退去。入冬以後，草木凋零，大雨停止了，太陽掛在灰濛濛的天空，大洪水也沒有退去。昭明人吃光了住地的綠葉和樹果，陷入了飢餓的境地。

這一天，昭明人的巫母首領召集來了全族的人，巫母說：

“我們已經無路可退：住地的食物吃光了，又來到了冬天。南方是大洪水，北面是桑乾河，只有向東　，向西兩個方向。我們只有遷徙一條路。出路在哪裡，向東還是向西？無法知道。我們的人分作兩個部分，一個部分向東，一個部分向西，找出路去吧。只要一個方向走通了，就能夠活下來一半的族人。如果走不通，從原路返回來，我留在這裡接應。只要活著，我就不離開。”