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又譬如薛寶釵對邢岫煙的種種幫助，也都是出於一種同情。所謂“冷美人”、“無情”，恐怕主要是指寶釵在男女情感方面，表現得比較理智。

寶釵善於留心家計，“為母親分憂解勞”，又使她懂得了“利弊大事”，滋生了營業想法。

原先開在她靈魂深處的那朵封建淑女的小花，而今接受了新時代的花粉，結出了既傳統又有別於其他淑女的果實。這就決定了她是那種很有理性，善於安排生活的現代的淑女典型。

愛打扮是女人的天性。女人在打扮上需要花費很大的努力和大量的金錢，為了要在男人面前顯示她的美麗，引起他的注意，得到他的欣賞。

一位心理學家說：時裝和首飾店是令女人神往的地方，也是女人光顧最多的地方。因此，世界上最暢銷的買賣就是經營女人的服裝、化妝品和美容品。女孩子，以及結了婚的女子都無不與服裝店有著著不解之緣。時尚的裙子始終是服裝店老闆賴以牟取暴利的熱門貨。

經過對女人心理特點的研究說明，女人絕不僅僅是為自己和自己的丈夫而著意打扮，她們也是為了在同性之間炫耀自己的美麗。

女人想聽到丈夫的讚美之詞的願望，遠不如想從其他姐妹們口中爭奪華麗詞藻的願望強烈。特別是當她們聚集一處，明顯地感到周圍注視著自己的目光咄咄逼人、嫉妒之情溢於言表的時候。

她們之間競爭的情況各不相同，因為女人跟女人也不一樣。天生麗質的女人並不太注意過分打扮自己，因為她知道自己是美麗的；模樣中等的姑娘就比較注意打扮自己，講究外表，她也比較注意觀察比她更漂亮的人。正因為她發現自己不如人家漂亮，才加緊苦苦打扮，以求用服飾和粉飾來取長補短，儘量與人家爭豔。

淑女對打扮有著不同的理解。她們認為女人魅力因素中最主要的就是修養和智慧。一個有教養的淑女雖然也會去關心一些新式服裝或者流行時尚，但很少有天天變換髮型、把頭髮染成五顏六色的。因為她們懂得還有許多其他方面的特點要比外表的修飾重要得多，那些特點對男人具有更恆久的吸引力。再者，她們也明白，生活中還有許多別的東西，比一味追求美豔更具魅力。她們那優雅的言行舉止，對生活中問題的處理方法，性情個性，等等，所有這一切特點都將在男人心中留下很深的印記，這些遠比女人眼圈的色彩、髮型的新穎、連衣裙的美麗等外露直觀的東西更深沉。

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這也並不是說，受過教育、有教養的淑女就忽視外表，而是說她選擇了自己的生活方式，即在平淡中見真奇。

淑女也化妝，但不會濃妝豔抹；淑女也穿新潮時裝，但決不會刻意表現自我，而是著裝隨意、自然，滲透著自己的情趣愛好；家是她們的棲息地，她們用電話與外界聯絡，對工作環境中很多令人緊張的人情世故知之甚少；大悲大喜的感情衝擊，經常會使她們手足無措，彌合創傷的能力明顯不如新潮女性；她們是忙碌的都市裡最後的“真情女人”，至少她們還肯為愛做出犧牲；在她的映襯之下，白領女性是被社會格式化的美人，多少有點千篇一律。

淑女有著平平淡淡的真容真貌，她們不作秀，不矯情，不炫耀，不張揚，不流俗，她們信奉“平平淡淡才是真”，“善待別人，善待自己”，信奉“美在自然”。她們是看不見風景的房間，一年四季總是這麼單調著，沒有疾風苦雨；她們是幽蘭，蕙質蘭心，在草叢中默默地錠放著；她們是真女人，她們的心心，能將整個世界包容，沒有驚濤，沒有旋渦，安詳、靜謐。

你不用設防，不用迴避，她們不是鏡中月水中花，沒有那麼多風花雪月的故事；她們的真容也許並非完美，她們依然平常淡然處之，因為在她們看來，本色是一種美。這就是淑女的生活理念。

《紅樓夢》裡，李紈是那種恪守婦道、平平淡淡過日子、獨善其身的傳統淑女典型。李紈因為有個好兒子賈蘭而最終鳳冠霞帔，結局是金陵十二釵中命最好的。

李紈出身名門，父親是國子監祭酒，詩書之家的傳統使她有了讀書的機會，但父親並沒有對她刻意培養，“無才便是德”就是對她的最高要求。

所以，李紈從小讀的書也只有《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種，受的教育就是做符合傳統道德的賢淑女子。賈珠在世時，她夫妻兩人的感情如何，曹公未明說，我們從李