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低的一聲尾音，今天聽來，依舊惹人為之黯然。

傳說，壎是由土而生的。一隻混掌可盡捧世間的塵埃，但如何能握半寸的壎體？若此說為真，壎也一定是高人大俗過後的大雅之作。

更深，有壎為伴。都市亦安如空谷，有幽蘭在最柔軟的心裡盛開，溢了一夜的馨香。

【賞箏】

姑蘇的城池，楊柳堤岸，有月更有盞盞漁火；小軒綿廊，有樂，更有默默賞心。

拈一杯首沏的香茗，輕聞散韻，安望箏之舞姿。

意念中，箏是空懸的弦，不依託任何俗物，而能自響。沾塵的手不配舞它，落埃的心也不配聽它。只有睿智或深情的人，才可靠近，但也只能是隔案的靜賞。

箏樂如酒，慢慢地品###鬱香。如絲，似水的音輕輕地灑在空氣裡，再一點一點地沁透心肺。不見曇花，卻也悄然綻了淡雅的嬌容；不是彩蝶，卻也尋香繚繞了一園的炫色。薄薄地就醉了，在這溢情的軟夜，在箏的柔懷裡。

箏也有如雜文般的犀利。一些片段，篆刻在琴絃上，隱藏在板身裡，待一人撥起。春秋的兵戈鐵馬，唐宋的英雄當歌；在素手的律動裡浩蕩著迎面而來。不能躲避，也無處躲避，直直地就正視了一次歷史的淋漓。

一壺茶早已冷了，箏音猶在。恍然就明白：有一種聲音，是可以用來當酒喝、當詩吟的；甚或這聲音嵌入骨髓，還可以為心照明，與人修顏。

憶起許久以前看過的一幅畫，只簡單的勾勒了一個在遠山下舞箏女子的身影。讓我忘不了的，除卻圖，還有角落裡的題字：素手弄箏，春山黛眉低。芳音妙，清月共嬋娟。這般情景，再附上“且到終南山下，燃一縷飲煙，開兩畝薄田，墾三畦菜蔬，植四棵楊柳，種五株海棠，栽六叢湘竹，壘七星茶灶，擺八仙木桌，作九曲神譜，彈十面埋伏。”也不足為過吧！

【讀二胡】

老村，舊泉；一彎含羞的月，一棵亙古的槐。

髯者，胡琴；一腔前朝的泣，一夜自遊的夢。

樂音如絲，引你隨入境來。從此不見亂世不聞嘈雜，惟有二泉映一月。

月色淡如泉水，泉水盈如月色。有月，才映了泉的玉骨冰魄；有泉，才還了月的柔情相思。而胡聲叮咚，是月色，也是泉水，更是奏者的故事。

聲聲慢（2）

都道：月是阿炳的月，泉是阿炳的泉。知者卻言：二胡講述了平民的阿炳，阿炳讀懂了平民的二胡。

是的，它是屬於平民的，再沒有哪件樂器如二胡這般肯於垂青平民了。一根咫尺的短木，一柄簡單的雕筒，一塊普通的蛇皮，一串順滑的馬尾，兩根亮色的細弦，都是黃土地上的平凡之物。陋巷、鬧街、棄捨、殘牆，越是底層，這鳴響越是清晰。而在歌舞昇平的奢華里，它便只做隱者，大隱隱於市的隱者。

許是太不喜歡張揚的緣故。多少年來，它的名字都是呻吟的代名詞，那是沒有仔細聆聽過它的人們自以為是地命名。單調的音色或者真的如孤燈首嘆、空山鳥語，但為什麼不給它集體演奏的機會呢？流暢的曲調，跳躍的音符；低沉的咆哮，高亢的嘶鳴；君不見黃河之水天上來嗎？君不聞萬馬之蹄爭先過嗎？這才是二胡的本色。

因著與京劇的緣分，二胡被看做是中華民族的古樂器之一。閒風翻書，才發現：“胡琴——顧名思義，是西域胡人所傳過來的，並不是中國的土產。在一千多年前的唐代，中國北方有一個奚部落，有一種樂器近似於胡琴，稱為奚琴，後來因為‘奚琴本胡樂也’，就改稱為‘胡琴’了。胡琴又名二胡。”

瞭解了二胡，便又對我們的老祖宗多了幾許敬佩。

雪

雪來在夢意正濃的時刻。

朦朧的晨曦裡，我和雪花都靜靜地飄在白皚中。

薄薄的輕，入眼，是落凡的精靈。墜在眉尖就在上面築了巢，墜在鼻翼就撒嬌般地鑽進了肌膚裡。絲絲的微涼自那小小的觸點傳來，一寸一寸地浸到靈魂深處；整個過程雖然緩慢，卻暗藏著不易察覺的倔強。於是開始懷疑，以種種遐想猜測著宿命背後的線索。努力地尋找前生的前生的因，解今世逃不開也躲不掉的糾纏。

心，不忍看成群的飄落；掌，也不忍突兀的伸出。擔心手及處，先就撞碎了冰凌花的青春，然後是一季夢想。六菱，便也牽了六世的情；每割捨一次，都是徹骨的疼。疼到最後，或隨風散去，或化入土裡，只餘半寸淺薄的味道與淡得不能再淡的痕。雪之一生，人間一瞬，都是寫好的結局。

無聲