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第11部分(第4/4 頁)

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“十五年前慧現

與慧真兩人來到少林寺,要求落髮為僧,阪依我佛,當時他倆在俗世便為師兄弟,

故此肯求我師父福海大師一起剃度他們,在佛門釋家依然可作師兄弟。”

眾人“啊”的一聲,都向慧真看去,適才慧真待慧現的態度,倒似仇人一般,

沒想他與慧現未出家前便是師兄弟,恐怕兩人交情非同尋常。慧真面容靜默,卻

看不出他是喜是怒,是悲是愧?

慧空續道:“當時少林方丈乃密教名僧木庵性英大師,見慧現聰慧過人,便

收了他為徒,慧真則成了我師父福海大師的弟子。十年前,慧現被送往西域研習

密教佛法,其實卻身負另一佛門重任,便是往西域監守佛道兩門百年前封存於布

達拉宮的一本經書。”

榮王身後一名圓臉道士動容道:“可是那《古鏡經》?”說話的正是適才洞

庭子提及的閣皂宗道士楊至質。

慧空點頭道:“正是。”

楊至質聞言一呆,向地上的慧現瞟了一眼。

慧空道:“這《古鏡經》與其他經書不同,經書所載功法,修行之後唯一的

用途便是用來感應和尋找遠古時期遺下的一面古鏡。”頓了頓,道:“這面古鏡

又跟百年前興風作浪的‘惡魔島’有關。”

此言一出,大廳上人群聳動,議論紛紛。提起“惡魔島”,只怕在場的修道

人士沒有一個不知曉。

一百三十多年前,中原之地忽然出現了一個奇怪的種族,這個種族以男性居

多,專事姦淫掠奪天下婦女,以供淫樂。他們每個人都修行魔功,非普通的“採

()

花幫”可比,別說世俗

的武林人士不是他們對手,連佛道兩門修行高深的有道人士也常敗在他們手

下。一時間中原之地人人自危,皆稱其為“惡魔”。

後來人們漸漸知道,這個種族的人全部來自海外的一座無名孤島,或許因氣

候等關係,島民的性慾極其強盛,又因遠在未曾開化的混沌之地,島上風俗奇異,

父女、母子、兄妹皆行交媾,所行之事令人髮指。這座孤島卻不知何故忽然沉沒,

島民於是輾轉漂泊到了中原之地。島民被中原人稱為“惡魔”之後,這個早已沉

沒的無名孤島反而開始有了名字,被人稱為“惡魔島”。

惡魔島自古環境惡劣,白日烈暴,夜間奇寒,環島海面變幻無常,島中土石

堅硬,求生極為不易,島民生下的子女往往十留一二,鮮能存活。但長大成|人的

島民體資卻格外健壯,不僅能在風暴下的海底取食,爬高竄低敏捷異常,且耳聽

目視靈覺超人。不知哪個年代,他們偶然間救了一名飄洋過海尋求長生不老術的

方士,得方士授與了他們修煉道術的法門。

島民原本信奉一種原始巫術,與這修道之法結合後,加之體質又非同尋常,

竟給他們練成了一種極厲害的魔功,島民為求生存,人人自幼便修行魔功,因此

到了成年,個個魔力高強。這些島民來到中原繁華之地後,見中原女子一個個貌

美如花、肌膚嫩白,哪是島民女子之黑醜可比?一時便如狼入羊群一般,四處掠

奪中原女子,不論貧富官民均未能倖免。

島民由來

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