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小孩抱著椿樹念&quot；椿樹椿樹你為王，你長粗我長長&quot；。

槐樹被認為代表&quot；祿&quot；，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面對三槐者為三公，後來世人便於庭院植槐。

靈芝自古視為祥兆，吉祥圖常見鹿口或鶴嘴銜靈芝，用作祝壽禮品。

梅花其五片花瓣被認為是五個吉祥神，於是有了&quot；梅開五福&quot；圖。

被認為有鎮妖祛邪作用的植物：

桃樹傳為五行之精，能制百鬼，故而過年以桃符懸門上。

柳樹同桃樹的作用一樣，以柳條插於門戶以驅邪。

草蒲、艾葉端午節草蒲、艾葉用草蒲、艾葉掛在門旁，或用艾做成&quot；艾虎&quot；帶在身上，能起到驅毒辟邪的作用。

銀杏樹因在夜間開花，人不得見，傳為有陰靈，故而術家的符印要用銀杏木刻制；

柏樹剛直不阿，被尊為百木之長，傳能驅妖孽，墳墓旁多種植柏樹；

茱萸&quot；常在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。&quot；王維在這首詩中為什麼要&quot；遍插茱萸&quot；呢？原來風水學中認為茱萸是一種吉祥物，在重陽節登高時佩戴，認為可避災禍。

無患子尤為受到尊崇。這種落葉喬木，五六月間開白花，結實如楷杷稍大，生青熟黃，內有一核，堅梗如株，俗名鬼見愁，佛教稱為菩提子，用以串聯作念珠，有它&quot；無患&quot；。

葫蘆，八仙之一的張果老為什麼用&quot；寶葫蘆&quot；裝酒？原來在風水術中，葫蘆被認為是能驅邪的植物，古人常種植在房前屋後。現代物理測試證明&quot；寶葫蘆&quot；形狀的器皿能遮蔽各種波和輻射的干擾。張果老用&quot；寶葫蘆&quot；裝酒，除了能驅邪外，還因為&quot；寶葫蘆&quot；能儲存酒的味道不變。

被視為凶兆的植物：

桉樹這種可長到二十多層樓房高的樹中&quot；巨人&quot；，中青年人是不敢栽種的，據說樹大人必亡；要植此樹只得請老人，反正等到樹大時，植樹者壽數也差不多了。

風水樹：

在南方，有的村子附近保留著一小塊青蔥林木，多是樟、松、柏、楠等長青樹。作為觀光者，可千萬別去碰它們。因為這就是風水樹，也叫水口樹，別看只是一小塊青蔥林木，它可關係著全村的風水命脈，當地人也都不敢去動那裡的一草一木，害怕破壞本村的風水。

★★怎樣尋找財位與摧財

財是人的養命之源，人們對錢財的追求是天經地義的。從命理學的角度探索一個人的財運與求財方法，始終是處在一種被動的處境，唯一的方法就等待好運的到來，在有利條件下才能謀事求財，但陽宅風水學卻是改變了這種被動的狀態，一般來說一個人走財運時在身強能勝任財星，必然會發財，但發財必然有存在大小的差異，如果這個人住在一間旺財的房屋，自然會發更大更多的財富，如果這個人住在一間破財的住宅內，這個人的財運自然會受到命運的牽制，發財也會有限，絕不會達到他命局應該得到一定數量的錢財，反之，如果一個人的財運很差，不但賺不到錢，反而一直不斷地破財，如果這人住在一間旺財的房屋，雖然不能使他忽然變富，必須會減少一些不必要的損失，如果能儘量利用房屋中財位並且能在財位上運用一些妥當調整、增強財星的活力，相信不久的將來，這個人必然漸漸地步出困境，這就是陽宅潛移默化的效果，也就是解災或調整運程最佳的方法。

現在我們已經知道陽宅風水財位重要性，也許有的人會問：什麼是財位？財位有什麼標誌？我們要運用什麼方法來確定房屋的最佳財運呢？這些問題，也就是在下面要論述的內容。

財位實際上分成二種：一是個人財位，二是住宅財位。

住宅財位是以整個房屋為中心，財位好壞影響整個家庭的財運。確定此財位不必分析個人命局。確定住宅財位有二種方法：

一是住宅財位的方法

（1）“八宅派”確定住宅財位。

是以“八宅派”來確定住宅財位，所謂“八宅”實際上有房屋坐向都沒有脫離這八個卦位。八是指八卦位置，宅是指房屋。

（2）飛星派確定住宅“財位”方法

風水學上有一句話：山管人丁、水管財。這句話在一定程