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………【第四章圖騰起源，文明之始】………

在恭送女媧娘娘和華胥聖母之後，長老們請伏羲，女媧（以後稱人族女媧為女媧，聖人女媧為女媧娘娘或聖母）回華胥部落為首領。伏羲身兼人族眾望也不推脫，當即與女媧隨長老返回部落。

遠遠的伏羲等人就發現前方稀稀疏疏的有幾間茅草屋，不成規矩，四周連柵欄也沒有。走近伏羲發現大部分族人，都身披樹葉，只有少數人身披獸皮，沒經過裁剪，直接披在身上，只有幾個人，像身邊的幾個長老有些法術傍身，用法術變化衣服穿在身上。族人們有在打磨著石器的，有在樹上摘鮮果的，有在鑽木取火的，沒有一人無所事事。看到長老們回來，也只是點頭打個招呼，就繼續忙自己的去了。長老想把族人們聚起來，向族人們宣佈伏羲的事情，被伏羲制止了，“晚上好了，大家忙完休息的時侯。”伏羲如此說道。隨後伏羲來到長老的茅草屋，將自己關了進去，細細思考部落的發展之路。

傍晚，部落的族人聚在一起，圍坐在火堆周圍，看著祭祀祈禱明天的好天氣。這時長老們圍著伏羲來到火堆旁，對族人說道：“十幾年前，我們部落出了個傑出首領，帶領我們來到這個水畔，開荒田，止洪水，斬邪妖，令我們紮根在此，並且讓我們的部落日漸強盛。今天我們又迎來一位傑出的首領，他不光是我們部落首領，更是女媧娘娘親封的人族共主，也是我們上一代首領的兒子——伏羲。”

伏羲站在族人中間，說道：“今日我為首領，理當為部落鞠躬盡瘁，”伏羲環視了一下，接著道“今天我看到了大家的能力，也看到了部落的未來，我們必將成為最強盛的部落。”發現族人在聚精會神的聽，伏羲繼續道“而現在我們缺乏的是凝聚力，和榮譽感，所以我妻女媧為我們部落製作了一個圖騰，”說著女媧將獸皮展開，“我們的聖母女媧娘娘為人首蛇身，我之前世為人首龍身，所以圖騰為人首龍身。”伏羲指指獸皮上的畫，又說道“我將這個圖騰名為道，是人族之道，願天下蒼生，人人如龍，為我伏羲之道。”說著伏羲，女媧聯手在部落四周的石壁上畫下一個個大大的圖騰，使圖騰首尾相連形成小型陣法，維護部落。

其後女媧手持紅繡球，對族人說道：“今我定陰陽，男為陽，女為陰，陰陽相合為婚。”

以後的日子裡伏羲女媧開始了部落發展大計。雖然伏羲還未恢復記憶，但是後世的一些習慣任影響著他。伏羲愛潔淨，特設立專門的方便場所，更利用糞土做肥料，養地產糧；伏羲愛吃魚，發明了漁網，解決了族人的一大口糧問題；伏羲發現族人還在用結繩記事，便教族人利用圖畫記事。

經過伏羲女媧的努力，華胥部落漸漸成為整個流域最強盛的部落，不少部落前來學習，伏羲身為人族共主的事也漸漸被眾多部落接受。又一個好的豐收日，祭祀圍著火堆，表達對上天的感謝。伏羲忽然一句“好舞豈能無樂？”便命人找來馬尾和木塊，當即做了一把瑟，伴著祭祀彈奏了一曲《駕辨》。

忽然聽得有人讚道：“好曲！”只見一位道風仙骨的老人自然的站在伏羲對面，“果然好慧根。貧道乃人教教主太上老君，你即為人族共主，當為人教中人。你我當有師徒之緣，現收你為徒，你可願否？”華胥部落的人聽道聖人要收首領為徒，都十分興奮，興沖沖的看著首領，等著伏羲的回應。而伏羲現在卻一臉的糾結，不知為什麼，從心的底部傳來一個聲音，“不要答應他”好像只要答應了之後，就會失去重要的東西一樣，雖然不知會失去什麼。但是伏羲決定順從自己的想法，再三斟酌後，婉轉的拒絕道：“多謝聖人垂愛，伏羲不敢當，我為人族共主，當可為人教中人。但聖人之徒，伏羲不敢當，雖伏羲尚未恢復記憶，但伏羲已知自己是上古妖神轉世，戴罪之身，當不起聖人垂愛。再這我雖已為人族，但畢竟是女媧娘娘兄長轉世，女媧娘娘更為人族之母，不經娘娘法旨，我不敢拜聖人師。”老君細細看著眼前之人，忽然大笑“看來你我師徒之緣淺薄，應當如此。吾當送你一般造化。”說完從伏羲身上抽出一道清氣，高歌而去。而伏羲被抽走一道清氣，當即痛苦的大叫起來，女媧急忙來到伏羲身邊，不斷用法術治療，可是什麼效果也沒有。女媧無奈只得打昏伏羲。

伏羲的靈魂來到真靈處，發現紫氣慢慢吸收走信仰之力，一份記憶噴湧而出。伏羲在完全接受了記憶後終於瞭解了事情原委。

小靈魂來自地球，那裡有不少關於這裡的神話。老君和女媧娘娘的私自行動，導致天道紊亂，小靈魂穿越時空而來，又介入天道和鴻鈞的爭