第45部分(第1/4 頁)

孔宣一見到老子，就從老子身上感到了一絲聖人的氣息。便向老子求教。

三年之後，孔宣眼中金光一閃。一個白髮長鬚的老人出現孔宣的身邊。不同於孔宣那俊美的樣貌，孔宣的善屍樣貌並不出眾。

“本人以丘而生，自名孔丘。乃是繼惡屍才出，是為第二，字仲尼！”

隨著孔丘自名，九州結界有出現一尊法相，孔丘的形象立於三皇五帝之後，於老子、釋迦摩尼並列。

儒、釋、道三教格局形成。

孔宣有仇報仇，有恩報恩。看到儒家法相虛空而立，便讓善屍切斷了和法相的聯絡，更加七十二門徒留在人間。自己帶著善屍透過伏羲的幫助離開人間界。

以後儒家的發展與孔宣無關。

儒是人間的儒。這也是為何以後儒家會在人間大興，佛道兩教一直屈於儒教之下的原因。

；

………【第四章　教主更迭，四御輔政】………

第二卷封神之劫，仙魔亂舞＇第四章教主更迭，四御輔政——

太上老君神念化老子一是西出函谷，多寶化胡，二是點化玄都，傳承教統。

話說千年前，玄都護法人皇軒轅身殞天地，元神墜入輪迴，昧了心智。就連太上老君也算不到玄都的所在，只知道玄都現在在人間。

一日，老子講道山野，山中野獸安靜的祥和的圍著一位鶴髮老人，其中各種天敵也和諧的待在一起，靜靜的聽著老子洪亮的聲音響徹山野。

忽然從遠處飛來一隻斑斕的蝴蝶，蝴蝶輕輕的落在老子的肩膀上，聽著希希大音。聽到精彩之處，蝴蝶不同於其他野獸那樣安靜像是怕打擾到老人講道一般，蝴蝶翩翩起舞，慢慢的蝴蝶的飛行軌跡也帶上了一絲道的軌跡。

老子微睜的眼看著那隻高興的蝴蝶，微微頷首。

老子講完道後，野獸依依不捨的離開，只有蝴蝶輕輕的飛舞在老子的面前。老子慢慢的將右手舉起，蝴蝶輕輕落在老子的手心，似模像樣的向著老子行禮。

老子體內那蘊含著的太清氣融進了蝴蝶的身體。然後老子放飛了蝴蝶，慢慢的深山之中。

老子失去了體內的清氣，身體也走向了衰亡。老子雖然只是太上道祖的一道神念，但是歷練人間也讓老子對人間充滿了大愛。老子被人族尊為至人，神念也被人類信仰纏繞。

老子泯滅了自己的神智，也切斷了太上的聯絡，化作一道金光飛進了自己的法相當中。

太上道祖看著老子的法相，沒有將神念收回。

“賜汝新生！”

春去冬來，又是一年春。

那隻蝴蝶也走完了自己的一生，重入輪迴。

楚國有賢者名曰莊周，歷經人間坎坷，一朝頓悟，靈魂化作一隻美麗的蝴蝶無視結界暢遊三界，地仙界的祥和，人間界的繁華，輪迴地獄的喧鬧。

一時間蝴蝶迷失在天地間。莊周身上青光一閃，蝴蝶回到了莊周的身體。

“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。

俄然覺，則蘧蘧然周也。

不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。”

九州結界再添一法相，莊子。

莊周在人間留下典籍無數後，留下肉身，靈魂化作一隻蝴蝶飛向了地仙界。

遍遊地仙界的莊子忽然感到天地一陣的搖晃，莊子出現在了太清聖境。

“痴兒，還不醒來！”

太上道祖手指點在化為人身的莊子身上。

一時間，無數的蝴蝶出現並圍著莊子不斷的的飛舞。

“徒兒莊周見過師尊！”

莊子身上的氣勢不斷的攀升，可是又好像沒有任何變化。

天地間又添一位大能，莊子。

“今日起，莊子為人教教主！”

太上道祖沒有一絲遲疑的法旨傳遍天地間。

只見太上道祖像是褪去了沉重的包袱，眼中的情感徹徹底底的消失。

明明太上道祖就站在莊子面前，莊子卻感覺不到太上道祖的任何氣息。

“道可道，非常道——”

太上道祖再次講道，同樣的內容莊子卻得到了更多。

隨著莊子繼任人教，闡教和截教也起了變化。

“今日起，闡教更名為道教。闡，明也！闡，即明道，立道！闡是為道！”

“太乙為道教教主