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可是這任務怎麼想來也好似不可能完成，獸人野蠻、兇殘、嗜血、缺乏紀律性，但是並不蠢笨——最多隻不過腦筋轉的慢一些。他們肯定會在那裡層層設防，而且像瑪卡布嗒那樣的大城鎮，不會只有一個巫祭，所以使用法術的時候必須非常小心，必須避免被發現行蹤。這樹洞裡，他能聽到不遠處黑水河嘩嘩的水流聲，一時間思緒萬千，相較於向神求助，西格爾知道如何運用自己的知識和力量才是解決問題的關鍵。

“我在那裡一定能夠幫助他們，是不是這樣的，巴隆？”

渡鴉歪著腦袋看看他，不論如何它都會同意主人的想法，這是深刻在魔寵靈魂中的烙印。巴隆點點頭，發出嘎嘎的鳴叫。隨後，他跳進西格爾懷裡，用黑色的鳥喙輕輕拽著主人腰間的口袋。西格爾知道渡鴉與自己心靈相通，很多自己的想法會潛移默化的影響魔寵。他摸摸巴隆光滑的羽毛，開啟口袋，裡面正是諾克斯共同會巫士的焱魂晶。

“也許這能幫助我。”西格爾拿出寶石，仔細地端詳。同時，他開啟鑰匙空間，將巫士的書籍找出來，希望能夠從裡面發現線索。

第一百零六章　瑪卡布噠1

西格爾小心翼翼的沿著黑水河的流向前進，既不遠離河水太遠，也不會靠的很近。他每天只有六個小時花在趕路上，其他的時間要麼是躲避附近的獸人，要麼是尋找安全的藏身之所。

越接近瑪卡布嗒，就越能感受到籠罩在上空的偵測法術，它們每天不間斷地進行巡邏，所謂防範法師的必要措施。在所有施法者中，法師的手段最為豐富，而且每個法師都個性迥異，他們會對同一件事情產生不同的看法，行動“不受控制，無法預測”。一些法師精於飛行，城牆對他們來說就是笑話；一些法師精於變形和隱身，一切依靠人眼的防禦手段形同虛設；一些法師精於爆炸，欄杆和門鎖在他們眼裡不過是紙糊的玩具；最可怕的莫過於詛咒和毒素，讓各地的領主們睡不安寢、食不知味。為了避免這種情況，人類領主和神廟合作，皈依信仰，讓神廟在自己的領地上收繳十一稅，換取法術保護。繁星王國和晨曦教會正是這樣一種合作無間的模式，軍隊是國王的，國王衛隊是神廟的，王權和神權的合作造就了一個延續千年的強大王國。

其他各個種族也都有防範施法者的手段，矮人沒有法師，但是有符文師提供防護結界；精靈的王族從小就必須接受魔法教育，他們個個都是強大的法師。而對於獸人來說，他們喜歡殺戮、肌肉先於腦子行動的天性，導致極難出現冷靜而睿智的法師，但他們求助於巫祭，也就是獸人種族獨眼主神的“牧師”。他們在重要的區域佈置排他性的結界，一方面防止其他信仰的牧師接近，另一方面則是偵測法師的行蹤。

其中最主要的手段就是偵測魔法，這也是各個領主城堡中最常見佈置的法術。不管是魔法物品和還是魔法結界，都會在偵測魔法的作用下無可遁形，包括魔杖也會被偵測出來。即便是使用反魔法力場來壓制偵測魔法的作用，但是警戒者還是能感受到偵測區域中突然出現的空白地段——那是偵測魔法無法穿透的區域，從而能夠發出警報，招來衛隊。試想在警報區域，為了避免被發現，一個法師不能攜帶魔杖，身上毫無魔法物品，連防護型的法術都沒有，即便法術材料包不受影響，但是僅憑血肉之軀又能有多大威脅，難道能比得上一個專業的刺客？領主們終於可以睡得踏實，不會擔心某一天成為法師的傀儡。

領主、神廟和法師協會形成了平衡，至少不會產生大的內耗，能夠同時保持政權、神權和法權的穩固。新大陸的出現恰到好處，讓這三股力量都有了向外擴張的空間，而這種模式也被帶了過來。騎士容易培養，領主的軍隊只要有人口就能成型，但是牧師的產生則是要隨著信仰的逐步推進才行，這會非常緩慢。在新大陸，神廟的實力相對較弱，所以法師協會中分離出法師聯合會，與深水城緊密結合，試圖走出一條新的合作模式，不過其他地方則依然守舊。獸人更沒有什麼革新的動力，在某種程度上說，他們更加“傳統”，所以瑪卡布嗒周圍的巫祭結界一層又一層，沒有一刻停下來。

外圍的結界還只是監視主要的道路，利用設定在路邊以及黑水河中央的頭骨塔——用敵人頭骨堆疊起來的警戒塔——作為結界核心，釋放偵測魔法和偵測神力。西格爾本來就不走這些道路，也避免靠河岸太近，很容易就能躲開這些偵測。繼續靠近瑪卡布嗒，結界的數量開始增多，樹林和山口等部分割槽域也設立了頭骨塔。西格爾只能選擇不停地繞路，讓每天前進的直線距離急劇縮水。再加上需要避開不斷移