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是對的,可是要凹在自己的生門,對方的死門上,這個姿勢下,對方要麼重心來不及更換,腿踢不出來,要麼剛要踢出,還沒發力,可以截他,要麼已經踢出,但他的膝蓋之下已經甩到了圈子外面,根本碰不到你,你怕什麼?就算被大腿內外稍微碰一下也沒什麼。
你就記住一句話,凡是有重心的腿都是死腿,是踢不出來的,在自己轉圈的時候緊盯著對方的腿,就知道哪個虛哪個實了,實的有重心,虛的沒重心可以踢。
等rì後功力深了,就可以緊盯著對方的肩膀,一般人要踢腿,必須得先提重心,這個時候,胯肩甚至頭頸都會有些徵兆,眼力毒的時候,是能看出來的。
甚至時間長了,只透過眼睛的餘光看他全身的表現,就能知道他是不是要出腿。
另外有些人的眼神也是標誌,他要出腿的時候,往往會看向你身上的某點,出拳的眼神和出腿的眼神有一些差別,時間長了就能區別開了。大致來說,出拳之前要縮,出腿之間要提而縮。所以出拳的時候,對方的眼神一般會看的很集中,出腿呢,就會反而先向下看一眼。
如果他選擇彈跳,在空中擺腿踢你,那就會有更多的前兆和很長的時程,你就有時間反應啦,想躲就凸,想攻就凹,隨心所yù。
凸出來就是外八卦,凹進去就是內八卦,全在中線圈的裡外轉換,外八卦只能防和躲,內八卦就是攻防皆可,攻很簡單,防就是截他的出招。”
李易聽後有如初聞大道,心裡喜不能禁,又問了幾個疑難的問題,今天也不知盧仲文是故意為之,還是心情好,覺得李易孺子可教,竟然把八卦步的詳細練法的竅門全都告訴了李易。
盧仲文道:“小子,人這個東西再厲害,也只有兩條胳膊兩條腿,他的腿法再厲害,能踢斷鐵柱還是踢斷水泥牆,在攻擊的時候,都必然有虛有實,實就是攻擊的有效範圍,虛就是剩下的角度和空間。
而攻擊的時間上也有虛實,蓄勢就是虛,發力就是實,再蓄勢仍是虛,虛實必然交替。
你注意聽我說,我沒說打出去是實,因為打出去也可能是蓄勢的一種。
我也沒說收回來就是虛,因為有些人收回來也可以借勢攻敵。”
李易想到巴裕收腿掛的招數,不由得點了點頭。
盧仲文道:“但是對於普通人來說,一般就是發力為實,收勢為虛。
所以要使自己攻擊的時間段正好落在對方發力之前或之後,一般在發力之後對方會更虛,是很好的時機,但是因為自己要躲開對方上半截實的攻擊,所以這時自己往往離的較遠,而且也是躲避之後的虛,所以一般攻不進去。
那麼在對方蓄勢待發之前,往往就是攻敵的最好時間段,只是比武之中,虛實交替的過程既沒有固定的規律,又一瞬既逝,往不容易把握,而且也和常人的生活反應相反,所以就要勤練習才行,要建立新的習慣和條件反shè。
這道理自然很簡單,要把自己的實放到對方的虛裡面去,以己之實攻敵之虛。不過道理簡單,做起來可就難了,對方雖然不懂八卦步和這個道理,但是人是有本能的,誰也不會把自己的虛就那麼暴露給別人。
所以往往八卦步要走上好幾圈之後,才有可能在專業的拳手身上找到破綻。
好了,我再給你說說先天與後天八卦的區別,八門,還有中宮的用法及逆向推算,這個更難,理解都不容易,更不用說實戰了,我到現在都不大會。”
李易一聽來了jīng神,道:“快說,快說。”
盧仲文一笑,道:“先說八卦定位,這個定位,可是不是隨便定下來的,更不是固定不變的,而是以你和對手之間的位置關係決定,充分體現了相對xìng。
這個相對位置,有兩種分法,這也是八卦掌中的兩個流派,一派認為要以敵人的正面和背面為參考核心,另一派認為要以自己的正面背面為參考核心。
其實我學了二十年之後才發覺,兩者之間是可以統一的,只是卦數變成了六十四卦,計算起來十分繁複。
等你學了幾十年之後就可以逐漸掌握了,可是現在沒這個必要,咱們實用一些,撿有用的說,其實常見的一種就是面對面,另有兩種對自己不利的,一是敵人從後面上來,二是敵人從側面攻上來,三是從側後方攻上來。
這幾種情況都有相應的卦象定位,有一套口訣,我等便傳給你。
所以說,這種相對的演算法永遠要看具體情況,就算你在地上畫無數個八卦也沒有用,因為敵人
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