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土地，在鄉間也有自己的房子，並且有不少奴僕。雖然對於人人平等的觀念我深表贊同，但是我並不拒絕享受被人服侍的感覺。而對於唐棣來說，這也意味著我走上了正道，他和他的太學生朋友開始和我頻繁的交往。

做為回到古代的同志，我知道有幾項工作是必作的：火柴和玻璃可以掙錢，鍊鐵和造槍可以強國……當然，還有印刷術可以推動文明的發展。這些東西雖然我不知道其細節，但是學歷史的人有一個好處，就是要儘量的博聞強記，所以大體的東西我還是知道了。為了避免忘記，我把這些都整理成小冊子，我並不擔心失去機密，這個世界沒有人看得懂我的簡體字。

這幾天來到我家裡和我交遊的太學生們，並沒有在歷史上很有名氣的人物。除開唐棣外，一個叫蘇鞏，一個叫王石，雖有幾分才情，卻也不特別出色的人物，只是和唐棣都是一個型別的，慷慨任俠。這三個人都是蜀人，對王安石變法頗多議論。象他們這樣有功名的人議論朝政，批評時局，在宋代來說是相當正常的事情，特別是還算開明的北宋。但是如今兩黨相爭的時期，我也很擔心他們的前途因此受到影響。而我一般卻只談些史事趣聞，我不想惹上**煩。

為了製造火柴，我開始派幾個機伶的家丁去湖北荊門尋找磷礦，我知道那裡有一個現代叫鍾祥的地方號稱“中原磷都”，另外四川的什邡，有李冰陵園的地方，也有很好磷礦，我另找了幾個人過那邊去看看情況。

歷史記載，北宋初年就出現了“發燭”，那是一種火柴的雛形，是用沾著琉璜的杉條磨擦起火。但是這種火柴並不方便，而我要製造，卻是現代安全火柴。我知道將白磷隔絕空氣加熱到250℃製成紅磷，再把紅磷和細砂做成膠糊塗在火柴盒邊上，火柴的藥糊則用可燃物三琉化二銻、氧化劑氯酸鉀及催化劑二氧化錳，調成膠糊沾在浸過石蠟的木棒上。使用時火柴頭和盒邊的紅磷相摩擦，紅磷區域性變為白磷引起燃燒，這種火柴不僅無毒，而且必須在塗有紅磷的特製火柴盒上摩擦才會著火。

但是理論的東西要變成實作是相當困難的，且不說我並不知道四川和湖南的磷礦是白磷還是紅磷，僅僅對於開採和提煉的流程，我就完全不知。而現代火柴的藥糊，我自己既不會做，也無法請教當時的人。我不能不深深感嘆，錢，並不是那麼好掙的。

但是好歹也要試試。只是想想那些回到古代的同志可以輕而易舉的做出火柴來賣，我卻這麼束手束腳，就不得不感嘆人比人，氣死人。

在等待那幾個家丁的訊息的同時，我在汴京城裡僱了幾個老琉璃工，我給他們的月薪不低，且答應讓他們在我的莊園養老，他們也就很痛快的答應過來了。這時候我要做的，就是試製出玻璃來。我並不指望做出多麼高階的奢侈品，要知道吹玻璃是一門要求相當經驗的技術，沒有二十五年以上的經驗，想要做出那種美奐美崙的玻璃藝術品，無異是開玩笑。我的要求很簡單，做出透明的玻璃製品來，就是成功。當然，最重要的是鏡子。

配方倒是很簡單，一份生石灰，一份半純鹼，七份半石英石（在此鳴謝端木賜兄），溫度達到八百度的時間，就可以出爐了。然後就是吹的藝術了。買來練鐵的裝置，然後把大體的事情一交待，就讓那幾個琉璃工去試製了。一邊試煉一邊記錄，我也不指望這麼快弄出來，但是出於好奇心，我也天天守在爐邊，偶爾指點指點。

一個月的時間就忽忽過去了，爐裡出來的什麼玩意都有，但是就是沒有出玻璃。那錢花得我也蠻心痛的。現在煤爐的市場我已經沒什麼優勢了，利潤少得可憐，難不成真要我在這大宋當個地主了此一生？

玻璃沒生產出來，但是對環境的汙染卻不好忽視。這些細節方面的經驗慢慢也總結不少，科學家要習慣失敗，我決定要堅持投資，只是個人來講，到那爐邊去視察的時間就越來越少了，技術上的事情，全部交給那幾個琉璃工了。

很快就到了春節，熙寧三年的春節很是熱鬧，我在現代生活了二十多年，從來沒有過過這樣的春節。我也慢慢習慣做一個宋朝人了。偶爾把後世一些詞人的佳作讓歌女們來唱，一夜間就可以傳遍東京，現在整個汴京都知道在京師的郊外有我這麼一個隱士詞人，據說連王安石也誇過我的詞寫得好。偶爾也有些文人慕名來訪，我也就刻意結納，不管新黨舊黨，全不得罪。

做為一個後世人，我是很知道的，如果得罪舊黨我還無所謂，但是得罪新黨，只怕我會死得很慘。所謂寧得罪君子，不得罪小人，象我現在這樣無權無勢，就只有走終南捷徑，刻意給自己營造