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戀夏國之德。以乃目光短淺，因小而失大，且不合仁義，非下官所敢聞也。”

“仁義不是用來征伐天下的。”他話音剛落，李丁文便語帶諷刺地說道，“兵者本就是兇器，並非好物什，只是當此末世，又不能不用。橫豎總要死人，死點西夏人總比死宋人要好些；讓西夏人受苦總比讓大宋的百姓受苦要仁義些。”

“那我們又要如何讓我們計程車兵與百姓相信我們是為了正義而戰？”坐在下首的包綬忽然尖銳的問道。他是被石越特意調來負責後勤方面的事務的，這次只是偶然而忝陪末座。

眾人一時愕然，沒有明白包綬的意思。

“我們要如何讓士兵與百姓相信他們是在為了正義而戰？”包綬又問了一句。

“士兵與百姓會相信燒殺搶掠的軍隊是正義的麼？他們會相信殘暴的役使百姓的軍隊是正義的麼？”包綏站起身來，向石越欠身抱拳，朗聲道：“石帥一直在告訴士卒、百姓、士林，道王師乃是正義之師，討伐西夏之逆賊，是正君臣之綱紀，亦是替朝廷除百年之邊患，替子孫後世造一個太平盛世。陝西百姓困苦於道路而未敢有怨言者，禁軍士兵血戰於前線而不敢有貳心者，士林清議雖見耗費國帑，勞動百姓而無有異議者，皆因於此。下官願石帥莫要失天下之望！”

“只恐陝西百姓想要的只是少一分勞苦；前線士卒想要的只是早一日凱旋。為了這禮義道德的虛名，不知道要付出多少代價！”李丁文對包綬的話並不以為然。

“下官敢問李先生，難不成殘暴不仁，便不需要付出代價麼？”包綬反唇相譏道。

石越若有所思的望著包綬。

想要成就大功業，想要打贏一場滅國之戰，雙手不沾鮮血，是不可能的。石越並非那種有道德潔癖的人。他一向相信，成大功業，大事業，要有菩薩心，魔王手。但他也並不是全然同意為了達成最高尚的目的，便可以採用最卑劣的手段。因為在大多數時候，手段與目的是無法截然分開的，大多數的時候，既便你達成了那最高尚的目的，亦無法彌補因為你採用了最卑劣的手段所帶來的惡劣影響。

包綬所說的，其實就是類似的意思。

正義也許是可笑的東西。但是如果一個國家與民族沒有正義的觀念，甚至連他們自己也無法認為自己的行為是符合道德的，是正義的之時，這個國家或民族，離瘋狂便不遠了。所以，一個國家，一個民族做事，無論如何，都有必要在大義的旗幟下進行。

“忠烈祠的祠門，應當是潔淨無瑕的！”

梁永能的日子越來越難受了。

夏州的迅速失陷，給他整個計劃都帶來嚴重的影響。原本就並不充足的兵力再次折損，國相梁乙埋又派人調走近萬精兵以充實興靈之間的力量，而許多部族間流傳的謠言也對夏國極為不利——這些部族中，有一部分是不可以倚靠的。但他就如同一隻受傷的狼，耐心的潛伏著，等待著敵人犯錯。

但宋軍卻十分謹慎。奪下夏州之後，並不急於進兵，反而開始修築起城寨，擺出一副防守的姿態來。

這讓梁永能頗覺迷惑。難道宋軍不想從平夏地區直接攻擊興慶府麼？如果宋軍果然這樣穩紮穩打，梁永能便真要無計可施了。不過很快，梁永能便意識到宋軍意圖——他們不願意孤軍深入太遠，反而是想誘自己的主力出來決戰。

宋軍的部隊不斷的向宥州一帶進行騷擾性的進攻，卻絕不肯輕率的深入一步。

很狡猾，很謹慎。

這是雙方比耐心的時刻。

“我們的使者走了多少天了？”眺望著東北一望無際的沙漠，梁永能向部將問道，語氣中亦不禁帶上了一絲期盼。

“有十天了。”部將回答道，他同樣希望使者能帶來好訊息。

“應到已經到了。”另一個部將滿懷期望地說道。

“遼國現在亦不太平，他們會願意冒著得罪南朝的危險出兵麼？”患得患失的心情充斥著眾人的心間。

“我們自己也能打贏！”梁永能儘量地讓自己的聲音聽起來充滿自信，給部下們一點強援的希望是可以的，但是不應當過份，這樣才能夠避免萬一幻想破滅後產生絕望感。

但他的話連他自己也不太相信。

折家軍兇猛善戰的威名震撼著整個平夏地區，許多部族首領私下相互傳言：“見折家子慎毋接戰。”一些部隊見著折家軍的旗號，便望風而逃已經是公開的秘密。梁永能對此也無可奈何，只能睜一隻眼閉一隻眼。

好在決定戰爭最後的勝負