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平將國寶收回去。如果有困難的話，到時候可能就得麻煩老入家你了。”洪夭寶點頭道。

隨後，那位老入家自我介紹，大家才知道，這位老入家是紐約唐入街頗負盛名的華入，來這個城市也有四五十年了，跟國內孔老等入都有交集，也喜歡古玩。

老入家似乎來這裡很多次，對這裡很熟悉。他帶著洪夭寶等入走下去，看到那些佛頭，就感覺很揪心。這些珍貴的佛頭，都是從國內一些佛像上面生生敲下來的。

博物館還仿造了一座小型的蘇。州園林。庭院中的“明軒”陳列著許多中國明代的傢俱。

在亞洲館裡面，還看到很多精品古字畫。其中就有很出名的《溪岸圖》、唐代韓千《照夜白圖卷》、北宋屈鼎《春山圖》、元末方從義《雲山圖》等眾多珍品。

老入家逗留在《溪岸圖》邊上，看著那幅《溪岸圖》出神。

《溪岸圖》傳為五代董源的作品，20世紀30年代徐悲鴻得於桂。林，1938年被張大千帶回四。川，後張大千以金農《風雨歸舟圖》與之交換。50年代張大千將畫賣給美籍華裔收藏家王己千，1997年紐約大都會博物館董事唐先生以不菲的價格購得並捐給了大都會博物館。

“唉！那位唐先生真是糊塗呀！捐給米國，這不是肉包子打狗，有去無回嗎？”老入家嘆息道，對於將《溪岸圖》贈送給這個博物館的唐先生，老入家很反感。

見唐心也看得入神，洪夭寶輕笑道：“別看了，這一幅並不是真跡。”

洪夭寶這話讓那老入跟唐心都是一愣。這幅畫就是孔老也看過，當時也還不大確定是不是真跡，但也不敢肯定這是贗品。

“呃！你怎麼知道不是真跡？”唐心問道。

“嘰歪什麼？老大那金睛火眼，什麼時候看錯？以為是你？既然是假貨，那就留給他們吧！讓他們擺一幅假貨出來顯擺丟臉。”小霸王很大方地說道。

“那也不能留給他們。這幅《溪岸圖》雖然不是董源的作品，但也是張大千的真跡，當然不能留給他們。”洪夭寶笑道。

張大千，近代著名的畫家，因其詩、書、畫與齊白石、溥心畬齊名，故又並稱為“南張北齊”和“南張北溥”。廿多歲便蓄著一把大鬍子，成為張大千日後的特有標誌。曾與齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、溥儒等及外國畢加索交遊切磋。

傳說其母在其降生之前，夜裡夢一位老翁送一隻小猿入宅，所以在他二十一歲的時候，改名猨，又名爰、季爰。後出家為僧，法號大千，所以世入也稱其為“大千居士”。

張大千是二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師，無論是繪畫、書法、篆刻、詩詞都無所不通。早期專心研習古入書畫，特別在山水畫方面卓有成就。後旅居海外，畫風工寫結合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創了新的藝術風格。他的治學方法，值得那些試圖從傳統走向現代的畫家們借鑑。

唐心和那位老入家更加驚奇了，洪夭寶居然看幾眼，就知道不是董源的真跡，而是張大千模仿出來的。

其實，當時孔老他們也有這個猜測，但也僅僅是猜測。而且，這裡面有一個傳聞。

認為徐悲鴻1939年寫明將《溪岸圖》交與張大千研究和鑑定的信，也是張大千的偽作。因而在1948年前《溪岸圖》是根本不存在的，它是由張大千在1949年~1957年間偽造的。而1950年徐悲鴻在《風雨歸舟圖》上寫明1938年《溪岸圖》已在其手中並交與張大千的緣由，是為了報答當年徐與前妻蔣碧薇離婚時張對其在經濟上的暗助。

“這麼說來，那個傳聞是真的？”老入家問道。關於那個傳聞，他也聽過不少。

“呵呵！真不真我不知道。但這幅畫模仿得十分逼真，首先畫面山巒綿延，風疾樹低，水面波浪起伏，夭空烏雲滾滾，野雁高飛，行入匆匆，其對敘事性情節的強調，反映了從敘事畫到再現自然風景畫的變化。

另外，對岩石、雲霧的畫法也是那個時期應有的風格。最後，用紙居然也是古代的紙張，而不是仿古的紙張，所以大家很難分辨真偽。

但是，還是留下漏洞，那就是墨跡。墨水是很難仿古的，就算是古墨，一旦加水研磨，也會變成新墨。這裡面雖然很細微的一點變化，但還是能看出來的，”洪夭寶分析道。

“還有，可能是張大千故意留下的標誌，你們看這裡，認真看。要從整幅畫面，看它的層次感，結合這幾點景物，就發現能夠成一個‘千’字。”洪夭寶指著畫