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現在你們這班青年人，做得到啊？你不要叫他站三天三夜，只要你不恭維他幾句，他就恨死你了。像我們當年就有這種精神，跟著老師學，老師大便小便的夜壺，都是我洗我倒的。隨時跟著老師，老師坐著，我就站著，不敢隨便坐下來，哪裡像你們那麼輕鬆啊！但是，我也不是故意的，認為值得恭敬，像我這種個性，肯恭敬誰啊！但是，大丈夫，提得起，放得下，求道就是這樣求。這些話是講給你們聽的，可不要對我這樣啊！我是不來這一套的。

二祖神光這樣站著，達摩就回過頭看看說，你這是幹什麼啊？他說我求無上菩提，願大師為我開甘露門。達摩狠狠罵他一頓：“呸！無上大法，佛的心印，憑你這樣就可以拿得到？你懂？無上大法，曠劫精勤，須要多生多劫修行得來的，豈是輕心慢心？像你這樣一點小恭敬，小殷勤，妄自希冀，你就想來偷我的大法？來一個恭敬，來一個合掌，來一個跪拜，就行啊？”痛罵他一頓。你看多妙啊！那麼恭敬，他還說不行，這也是教育法，故意折磨他，受得了折磨才是法器。

年輕的千萬要知道，憑你們這一點學識，不管你是拿到學士、碩士、博士的學位，我吹一隻牛給你們聽聽，老實講，替我提鞋子，我都不要。本來就是這樣傲慢。我的學生大學教授年紀大的多的是。有的儘管他年紀那麼大，有的大學教授都飛起來了，到我面前，這樣不對，那樣不對，實在不對嘛！不但做人做事不對，連寫的文章都不對。這話就是說，你們以為憑你們那點學識就自以為對了，還差得遠呢！達摩這樣罵神光，要是現在的人啊！不拿一把刀捅死你，那才怪呢！老子凍得那麼苦，又肚子餓，那麼誠懇，你還罵我，那還得了！沒有刀也打你一棍子。

只　求　心　安

嘿！你看二祖神光所以成一代祖師，自己捱罵以後，越想越難過。從前出家人腰上帶把刀，叫做戒刀，以此警戒自己。二祖當時就抽出戒刀，卡達一下子，把自己的左壁砍斷了。你看！又冷，又餓，然後，自己發狠把自己的手臂砍下來，供養師父。達摩又不是吃人肉的，他拿個手臂供養他做什麼？還是做臘肉的？他實在是無法表示誠懇，只好發狠，把手臂砍下來。你想想看，手臂砍下來，不知道流了多少血！多痛！達摩是這樣整人的。然後，達摩祖師拿了這根“佛肉”－－這隻手臂，點點頭：“可”。還可以。然後。你注意哦！那麼遠去求道，站了那麼久，雪堆過了膝蓋，也沒有誰替他圍個毯子，又冷又餓，再又把手臂砍斷，你體會那個味道看看！這位老人家，這位大祖師爺，看到徒弟這樣一個境界，就說：“你要幹什麼啊？”二祖神光說：“師父！此心不安啊！這個心不安，為求安心法門。”注意哦！安心，出家學佛，人生最難的就是此心如何安？安心，　世界上哪個人安了心？安心最難。你想二祖自己在香山打坐，已經八九年了，功夫一定很好，還是不能安心，此心真難安，真難平啊！達摩說：“你拿心來，我給你安！”文字上記載說：“將心來，為汝安。”你若像讀文章那麼讀，那就完蛋了，古文的記載：“將心來，為汝安。”只是一句話，我們讀書必須透過文字去了解，達摩當時把臉一擺，兩眼一瞪，高聲說：“你拿心來！我給你安！”

記住哦！二祖神光又冷又餓又痛，為了求道，結果捱了一頓罵，罵了以後，要求安心，達摩要他把心拿來，這下他楞住了，楞了半天，他講了“覓心了不可得。”“師父啊！你叫我拿心出來，心在哪裡？我找不到啊！”你說心在哪裡？裡面是心臟，思想並不是從心臟出來的，這個心究竟在哪裡？“覓心了不可得。”一點影子也沒有，講話的是心，聽話的也是心，用過了一點影子都沒有，覓心了不可得。達摩說：“為汝安心竟。”“這就安了。”心既然找不到影子，你找個屁啊！本來空的嘛！你要去空他幹什麼？你去空，那個也是心，你不去空它，不論什麼境界都會跑掉了。二祖說“覓心了不可得。”達摩馬上抓住機會說“為汝安心竟。”神光因此大徹大悟，這就是所謂中國的二祖，言下頓悟。

真　現　實

所以，有同學問安心，何處將心為你安啊？為什麼有叫做安心之處，有處即非安。有處可安，處即非處，哪裡有個處所？李/（比利時人）聽著！李//！你們兩個李，李/昨天晚上報告得很好，沒有過去，沒有未來，只有現在。現在！剛說現在的時候也是空的，李//就在