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所以，在吃完了魚肉，喝完了野菜魚湯，二次加湯，連魚頭都被啃得乾乾淨淨，明白不可能再得到加餐之後，酋長又跳起了巫舞，接下來，所有的原始人們都圍著我與火塘，開始了狂歡。

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十五，選妃記事

十五，選妃記事

沒完沒了的歌舞，我還不能露出疲倦感，只能跟著他們的節奏，裝模作樣地稍稍搖晃身體，這些原始人的耐力真是好啊。

終於，直到最後，巫師舉起雙手高喊後，歌舞才停止了下來。

巫師宣佈，酋長就職的儀式繼續，選妃子！

我靠，原以為剛才經過這麼多事情，選妃子的事情已經過去了，沒想到這老傢伙還記在心裡啊。

不過，這是原始人千百年流傳下來的傳統，我也不能廢了，那兩隻水桶我是不能再要了，無奈之下，只好運用了一點族長的權威，先做一件事情，那就是懲罰導致火塘熄滅的罪魁禍首。

眾人一下子靜了下來，目光投向負責看管火塘的那名女孩，畢竟，因為翫忽職守火塘的熄滅，有可能導致整個部族的滅頂之災，這可是滔天大罪，不管怎麼重的懲罰都不為過。

那個女孩也知道自己的罪行實在太重了，因此恭恭敬敬地對我磕了幾個頭：“酋長從冰中取來了火，救了全族的男女老少，我死而無怨！“說罷，毫無怨言的扯下獸皮，坦然的赤身**地躺在了地上，準備迎接石頭之雨。

女孩處*女地袒露在我的面前，春gung乍洩，我有點慌了，我可不是這個意思，連忙將獸皮遮在她的*，大聲道：“現在我宣佈，你，每天晚上為我暖腳，以示懲罰，再有怠慢，定不輕饒！”

人群先是一愣，接著終於明白過來，紛紛跳起了歡樂的舞蹈，巫師還是有點搞不清狀況，不知道怎麼辦才好，幸好有幾個看來與那個女孩交好的女孩將阿烏也拉進了人群，這事才算過去。

但是跳了一陣舞后，巫師又宣佈，按照慣例，酋長一個妃子是不夠的，至少要兩位，而新酋長是創造神蹟的人，為了紀念這一大事，所以應該再增迦納妃一位，因此還差兩位。

這兩位，自然是剛才部眾為我選出來暖腳的水桶了。

這，婚姻自由，不得包辦，婚姻法規定戀愛自由……可是，又怎麼跟這些原始人解釋？

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搞了半天，我總算明白了這裡面的含義，原來，我們一直以為原始人是結繩記事的，在繩子發明之前，又是以什麼記事的，至今不清楚。不過現在明白了，原來原始人竟然是以納妃記事的！

原始人沒有明確的時間概念，每當部族中發生什麼大事，酋長就必須新納一位妃子，以後大家就知道，上次酋長殺退野狼是什麼時候，上次撿到死鹿是什麼時候，所以大事情發生得越多，酋長的老婆就越多，在別的部族前就越有面子，前任族長就有九個老婆，當然，不用擔心性別比例失調，因為長期與惡劣環境、野獸以及別的部落的爭鬥，所有的原始人部落中男性都是極其匱缺的，婦女則嚴重過剩，加上一般酋長又比較喜愛能生育的成熟女子，這也為那些戰死者的遺孀找到了位置。

在原始社會，還沒有實行一夫一妻制，相互之間的交配也比較隨意，但是夫妻配偶制已經開始出現雛形，在一定的時間內，有的男女會走得比較近一些，形成相對固定的性伴侶，尤其是一方有了孩子之後，但是，一旦男子戰死，雖然原始女人神經比較大條，但還是不免有心靈創傷，而且也比較難招攬到新的稀缺的男性資源，因為，儘管原始社會實行的是平均分配製度，但並不意味著絕對平均，任何時候，能夠充當部族主要勞動力與戰鬥力的男子，都是分配的大頭，然後才是婦女，最後是孩子，這是受當時生產條件相對落後的環境影響，沒有辦法，必須保證主要戰鬥力的需要，不然就會滅族，與文明高度發達的今日自然不同了。

在這種分配製度下，一個單身男子或者一對男女，大多數時候都能吃得很好，那些拖兒帶口的狀況自然就差多了，所以在爭奪稀缺男性成員的過程中，那些戰死者遺孀肯定處於不利位置。

這樣的話，酋長將那些戰死者遺孀納為妃子，不但可以增加部族的凝聚力，而且也解了男子們的後顧之憂，即使自己萬一不幸戰死，妻兒也會得到很好保護，不至於捱餓，戰鬥