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我、輕賤於我，到底是何用心？與你相交，便成了豬朋狗友？若不還我公道，今生再不理你！

另：初習戰技，每日一個時辰，半月可達。之後再習，效微不可取。此諸教習之言，匆誤。”

阿姚生氣了，而且是相當生氣，毫不掩飾的生氣。這封信便是來質問火的，請教她的問題也被她放於最後，成了“稍帶”提起的末節。

………【第17章　第八級，超級化元法！（中）】………

“這是怎麼回事，我什麼時候辱她、輕賤她了？”言歡心中想著，一頭的霧水。

昨晚之前還好好的，問題當出在昨晚的回信中。回想了一下所寫的內容，言歡恍然大悟，其原因，便在於最後提及的讓她幫忙照拂一下小石頭的話中。

在阿姚那樣的豪門出身的大小姐眼中，家奴、下人跟家裡養的寵物、牲口沒什麼區別，有可能還及不上寵物。

言歡開玩笑說小石頭和她像姐弟一樣，在阿姚看來，這等於是說她和豬和狗一樣，自然是大大的不高興了。

弄明白阿姚火的原因，言歡並沒有多少得意，反而很有些生氣。他當即便研墨鋪紙，想好好的和阿姚理論一下。

和她說什麼？說人人平等麼？這簡直是屁話！言歡的腦袋還沒有進水。

開玩笑，在這個皇權社會，哪有什麼人人平等，說這話簡直就是找死，你敢和皇帝平等？要麼你去做皇帝，要麼你就等著被滅族。拋開皇帝不說，你就是去跟雲鼎門的掌門、長老等人去平等，人家不抽你才怪。

在言歡的前世，所謂民主法制時代，也從來不曾有過真正的人人平等。

可人畢竟是人吶，把人當牲口看，這種漠視言歡絕對接受不了。提起筆來寫了幾個字，再看一眼阿姚的來信，不禁長嘆一聲，又將筆擱下了。

言歡知道，阿姚對他是極好的，自打兩人相識，給了他不少贈予和幫助。而言歡卻從不曾幫阿姚做過什麼。

再看阿姚這封憤怒之下的來信，也不曾忽略言歡求教的問題。並且還提醒言歡，她給出的意見是請教過很多位教習的，應該是比較中肯的，希望他能採納。

義正言辭的和她理論一番？言歡做不到。再說即便說出一番大道理來，又真的濟得了事嗎？

由於出身和成長環境不同，在某些方面的價值觀上，會存在著巨大差異。而這又是一個等級制度森嚴的皇朝，處在什麼樣的位置，便有什麼樣的思維。阿姚如果沒有這種想法，才是個異類。

但是言歡雖然理解了阿姚的心思，卻無法表示認同。

怎麼辦？毫無疑問，阿姚在等著他的道歉。只要順著她的意思哄一鬨，這事便可以揭過。可這並不能解決問題。

言歡知道，即使揭過了這件事，這種觀念上的巨大差異，只會讓兩人越走越遠。

他心中有些悲哀，原來竟要失掉阿姚這個朋友了。再想一想，如果自己是小石頭那種出身，也不會交到這個朋友的。

這個世界的武道，修習到高深境界，其神通可謂驚天動地。像博定瑜所處的戰國時代，他一人之力便可決定一國的興滅。

大齊帝國的開創者，太祖蕭道成亦是一個不世出的武道天才。他的修為達到第九重境界的頂峰，這是帝國官方的記載。

蕭道成憑藉其絕的武道修為，會盟天下武道、仙道宗派，領盟主之位，自封“武皇”稱號。他再以這股級戰力，用了三十年時間一統天下，奠定了大齊帝國。

武道、仙道修習者的社會地位相當高。立國之初，蕭道成便給武、仙一至八重境界賜下稱號。武道稱號是：武徒、武生、武士、武師、大武師、宗師、武尊、武聖；仙道稱號是：仙徒、仙丁、仙士、仙師、大仙師、天師、仙尊、仙聖。

自第八重境界向下到第四重境界，五個稱號分別對應著公、候、伯、子、男五等爵位。

也就是說，只要能達到第四重境界，獲得“武師”稱號，便等同於帝國男爵，這已經是中級貴族。雖然稱號不能世襲，社會地位和待遇卻沒有區別。

大齊治國方針是文武並重。如果擁有不錯的武道修為，又能識文斷字，這種人在官場是最容易混得開的。歷任朝中重臣，無一不是文武兼備之才。

而言歡正具備這個條件。雖然在雲鼎門只是個普通弟子，卻是一個準貴族，而且還是一支被看好的潛力股。

言歡相信，如果自己如小石頭那樣是莊戶子弟，阿姚未見得會多看一眼。

他思來想去，心中五味俱全。