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個時辰一次的戰技修習，一天來個兩次，恐怕就連最早修習元息的九次行功都保證不了了。

言歡現自己現在面對的問題，有點像經濟學中大炮和黃油的問題。單純只顧一方面是不行的，必須要找一個適合自己的平衡點。現在做決定顯然太盲目了，要多做一些測試才行。

調息恢復之後，言歡便開始做恢復體操。做這個可不需要意念引導什麼的，只是活動身體而已，換句話說是完全不用腦的。言歡便可以把大腦解放出來，去默誦思索第八級的相關心法。

第八級煉化軀幹面板的修習，可以說和之前幾個等級的修習完全不同。

人之四肢分別有其陰陽屬性，修習的元息也均是單屬，逐個進入玄海。而人之軀幹，卻是腹陰背陽，也就是說軀幹的胸腹屬陰，後背屬陽，同時有著陰陽屬性。

在修習這一級時，陰、陽兩部分元息是同時煉化，然後分別由胸腹的陰樞脈和背後的陽樞脈同時進入玄海，然後便於玄海之內交融成無屬元息。相比之前的逐個修習再融合，這等於是一步到位。

這陰、陽二樞脈，在言歡前世的世界裡，被稱為“任、督”二脈。

很明顯，第八級的修習比之前的難度要上了一個臺階。這也是武道修習的第一個瓶頸。

每個修習武道的人，都會碰上各種各樣的問題，導致一段時間內修為難有提升。這些都稱之為瓶頸。有些瓶頸完全是個人的特殊情況，像言歡之前的一處玄關無法突破，那就是他的瓶頸。

還有一些，是幾乎修習武道的每個人都會碰到的。這第八級的修習便是。這便屬於武道修習的瓶頸。

不過言歡當下對元息的控制相當有信心，覺得自己應該能夠順利透過這個所謂的瓶頸。應該說，在進入第四級之後，言歡一直都沒碰到過瓶頸。

這個下午，言歡便是這樣，練上半個時辰野球拳，再調息恢復調整，回想第八級的心法。一共打了三次拳，感覺比以往行三次功要疲憊太多了。他甚至覺得晚上能不能再練三次都是個問題。

但他知道，這個時候必須要咬牙堅持。如果不能試出自己修習戰技的真正極限，是很難做出合理的決定的。這會影響到整個後續的修習進境。

晚飯時，阿姚的回信倒是解答了言歡提出的問題。

阿姚的答覆很俏皮。她說有一個叫玄海的孩子，隨著年紀的長大，力氣也慢慢大了起來。玄海經常胡鬧調皮，玩鬧之後會耗費很多力氣，但只要睡一覺休息好了，力氣就又恢復了，又可以胡鬧調皮了。

這個小故事，阿姚學著言歡那樣用返童體來寫，更顯生動有趣。言歡懷疑阿姚這段時間來沒少琢磨怎麼將這種字型寫得好看。不然第一次寫，是出不來這種效果的。但在佈局上總還有一點生硬，顯然過去不曾學過。

最後阿姚還問言歡：為什麼你累了之後睡上一覺，體力就恢復了呢？後面畫了好幾個笑臉，似乎是覺得言歡竟然問出這樣的問題十分有趣。

阿姚的解釋實際上是說，修習元息使玄海成長，當玄海內的元息消耗掉，便如人消耗了體力一般。而用恢復心法調息，就是讓玄海得到休息，元息自然就恢復了。

言歡相信，阿姚的這個解釋，是代表著這個世界的普遍觀點的，屬於常識性問題。就跟人累了困了，睡一覺休息一下，體力精力就會得到回覆一樣，根本是不需要解釋的。

水燒開了會冒泡，魚離開水會死掉……

這都是常識。你若非要刨根問底，便會被笑為呆子。

這大概就是這個世界的人和言歡前世世界中的人，在思考問題上最大的區別。在這個世界，常識便是真理，是不需要解釋、不需要證明的。

但言歡卻絕不會這麼看。當然，他不會因為這一點就嘲笑阿姚或是這個世界的人。他只是因為有前世的見識，才會有不同於這個世界的人的視角和看待問題的方式。

阿姚所舉的那個常識，用言歡前世的知識很容易解釋。而玄海中回覆的元息，也不能用一句“這是常識”就算是結了。

用言歡前世的知識來解釋，元息顯然是一種能量。而玄海，只是貯存這種能量的容器。修煉元息，是將身體蘊藏的能量轉換成另一種形式儲存起來。儲存的能量用一些便少一些，這少掉的部分，怎麼可能是容器能夠憑空出生補充起來的呢？

阿姚的回覆沒有解決言歡的疑惑，而且很有可能這個世界裡沒人能給他正確的解釋。言歡一時間找不到答案，只好先將其扔在一邊。現在可不是做這種研究的時候。