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言歡的問題主要在戰技方面。透過修習野球拳，他對戰技基本要領中的內容又有了更多的認識，也引了更多的思考和問題，此時便一一提出向張綺輝請教。
張綺輝解答著這些問題，心中很是滿意。從提問中他就能看出言歡對戰技的理解又上了一個層次。出眾的天賦，加上良好的悟性，相信這個弟子日後定然會有一番大成就。
言歡幾日來苦思的問題得到了解決，心裡也極是歡喜。最後，他把那個使用戰技之後玄海內的元息是如何回覆的這個問題也提了出來。
張綺輝微微一笑，心想有時聰明人卻喜歡鑽牛角尖，道：“元息本為精血所化，玄海如腑、髒一般，受精血供養，自然能夠轉化回覆了。你要切記，使用戰技萬萬不可過度，如若玄海內元息枯竭，會有性命之憂。另外短時間內元息消耗過大，會造成後繼乏力，經常如此會給身體帶來損傷。”
言歡應道：“弟子謹記。”
張綺輝的解釋，便是功法書上的那句話，只不過更具體的將玄海視為了和內臟一樣的器官，這跟阿姚說的仍然是一回事。
對於修習武道的人來說，玄海就是第二顆心臟。但這只是一種比喻，並非玄海真就成了人的新器官。腹腔裡的結構言歡再清楚不過了，哪裡有什麼玄海？總不成修了武道，人便長出來這麼個東西吧？
即使它是修了元息後長出來的，但元息的回覆也說不通，除非玄海能像“七心”一樣將熱流煉化為元息。可這回復的過程，和化元的過程卻完全是不同的。
說白了，這個世界的人是以身體恢復這常識的角度去看待玄海內元息的回覆。而言歡卻是從能量的角度去考慮，回覆生出的能量，怎麼可
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