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既然全部的十三種功法都不適合自己修習，那麼就必須要改變功法，讓它變得適合自己。

這並非言歡剛剛反思完，就好了傷疤忘了疼。正所謂此一時，彼一時。

自進入禁閉室以來，言歡的收穫很多。比如修習了全部十三種入門功法，成為史無前例的“十三全武徒”；又比如以身試法，驗證了入門功法的“引絡”次序是科學的、辯證的；還比如莫名其妙的吃上了兩頓精妙美食。

但他最大的收穫，一個是讓自己的心性真正的強大起來；另一個就是多出來的那一世經歷，他的前世！

（注：因為這一個言歡還活著並將繼續活下去，而那一個言歡的生活已經遠去並不可能回去了，所以那個算作前世）

前世的言歡，可算得上一個搞前沿科學的專門人才。他的專業是人體工程學，所涵蓋的領域極廣。由於言歡的個人努力，在這方面頗有造詣，並很幸運的為政府和軍方工作，有很多第一手的研究成果資料。

人體工程學有一個總體思想，便是以人為本。這個以人為本，即是指廣泛的人群，也是指那些有異於常人的特殊個體。

這一世的言歡，顯然是一個不適合修習武道的人。但從人體工程學的角度來看，並非言歡不適合修習武道，而是他需要一種適合他修習的武道功法。那十三種武道入門功法，只是為廣大的武道修習燒友而設計的，對於言歡這個特殊個體，他需要一個特殊功法。

這就好比普通的電腦鍵盤，那是為十指健全並健康的人設計的。只有一個指頭能動的霍金怎麼辦？電腦不適合他用？錯！他需要的只是一個一根手指就可以控制的鍵盤。

儘管在人體工程學方面言歡學識淵博，但這並不能使他一下子變成武道達人，地球上也有氣功、有特異功能，和武道修習卻完全是兩碼事。

言歡最大的憑藉，是他對人體本身的瞭解。他相信，在這個世界裡，沒有人能在這一點上過自己。他腦子裡所裝的，可是地球上全人類這方面知識的精華。

那麼眼前的問題該如何解決呢？

言歡仔細回想了自己修習十三種功法的經過，重點當然是“引絡”這一層。他現每次在元息將要進入軀體時，便再也無法衝破玄關執行下去，最後生元息凝滯現象，不得不散功。

他推斷，導致問題的可能是自己手臂至軀體的這一段經脈。

在言歡前世時，經脈的研究屬於前沿課題，也是個難題。經脈不是血管，不是神經，不是淋巴體，就算把人體切片研究，你也找不到經脈在哪裡。

可經脈卻是實實在在存在於人體內的東西。中醫有很多療法，都是從經脈著手，可治癒多種疑難雜症。這是不爭的事實。

對於人體的經脈圖，言歡可是再熟悉不過了。前世時是因為工作需要和個人興趣。這一世則是來自張綺輝的教導，各入門功法書上也都有與心法相關的經脈圖。

透過兩者之間的比較，言歡可以斷定，前世和今生的人體結構是完全一樣的，這也正是他巨大信心的來源。

世界上不存在完全相同的兩個人。雙胞胎有區別，就是克隆人，也因諸多不可控因素存在著很大差異。這個不相同，不僅僅是外表，還包括內臟、骨骼、血肉等等。

當然，絕大部分人之間的差異並不算太大，在使用器具、接受醫療等方面可以使用相同的用具和方法。只有少部分人需要特殊對待。

言歡覺得，如果自己的推斷成立，那麼自己的這一段經脈和普通人有著比較大的差異。

如果是張綺輝等別院教習知道言歡的推斷，定然會覺得匪夷所思，但言歡卻是見怪不怪。世上有心臟生得偏右之人，也有經脈偏轉甚至缺失一段的人。

只是如果這一段經脈真的異於常人，要想定出它的位置，卻並不太容易。每一個經脈偏向的人，都可能是唯一的，所以沒有什麼案例可考。

事實上，在前世碰到這種問題，幾乎沒有什麼太好的辦法，還沒有一種儀器可以掃描到經脈。而在這一世，言歡卻有至少七成把握。原因無它，在經脈中行走的元息，便是繪製經脈圖的絕佳畫筆。

言歡預想好數種方案，在視窗透入的兩尺月輝下，打起了煅體拳。

每一種煅體拳，施展之後所激的面板下的熱流都有所不同。言歡此時打的，是按照他所學的次序，第六種煅體拳。這種煅體拳是他施展後，那種熱流暗湧的感覺最輕微的。

一套拳打完，言歡開始執行“化元”心法。這時所用的心