第137部分(第3/4 頁)

麼至寶一般，渾身都在顫抖：“聖人不仁，以百姓為芻狗，哈哈哈，好文章，好文章，來人啊，給我查，到底是誰寫出這樣的好文章。”

周圍考官都愣住了，這麼大逆不道的文章，是好文章？這可是震動了整個考場，所有舉子都議論紛紛，可是那一字一句，卻讓人感覺又不同，蘊含了一絲不同的道理，卻有自然而然，推演著什麼定數一般，讓人訣玄奧而深意。

“大人，這”幾位考官都是難住了，心說寫出這樣文章的人，這位老太師居然還讚賞起來。

“你們這群酒囊飯袋的庸才懂什麼？”老太師一怒，直接喝斥，絲毫在乎這些人的品級。

而此時，蘇幕遮幾人也都看到了這文章，簡直顛覆了他們以前的認知，他們從來都認為聖人是不可褻瀆的，絕不敢寫出什麼褻瀆聖人篇章來，而現在這人直接一出口，就是個天地不仁，聖人不仁，這不是顛覆是什麼？

“大逆不道，大逆不道，到底是何方逆子，居然敢寫出這樣的逆天之文來，簡直不配為書生，不配為聖人弟子。”儒門三君子氣煞，凡是讀書人，基本上都算的上是聖人弟子，只不過遠近而已。

“天地不仁？聖人不仁？有意思，果真有意思。”惜墨韻這位小菩薩也都是一驚，這文章若是傳出去，恐怕得讓世人唾罵，聖人是什麼存在？連他們都不敢褻瀆的存在啊，現在居然一字一句的直指聖人。

“到底是何人？居然比我還逆天，我的劍道，都沒這麼鋒芒畢露啊！”望著這一篇還在不斷接續的文章，逆天行也是傻眼，心中有些自嘆不如；當然嘆的不是文采，而是文采中的那股鋒銳。

“稟報大人，此人正是那位半聖，鄭元卿！！”幾位考官得到了答案，卻臉色更加難看了，一位半聖居然寫出瞭如此大逆不道之文，簡直違背了常理，半聖在這些讀書人心中地位也只比聖人差一些而已，可居然寫出瞭如此大逆不道的文章，對他們簡直是一種常識的顛覆。

“好，好，好，盛名之下無虛士，半聖之名當得，當得！！”老者大笑了起來，這搞的幾位考官臉色都很難看，這若不是老太師他們恐怕早就喝斥了，如此大逆不道的文章，居然被捧為聖道一般，簡直難以想象。

“天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗聖人當為人族師？倫理道德止於心人無恥，而非人”蘇幕遮有些失神的望著這文章，以他的學識，雖然不能完全看懂這些話的意思，但多數還是明白的。

這並非世人表面理解的那樣膚淺，而是蘊含了深意的，但這與他的包容萬物的聖人之心，又大相徑庭。

“不，這是逆文，逆文！！！”蘇幕遮強忍著會把自己深入進去的那種衝動給斬卻了，堅持本心的認為這是逆文。

但就在此時，主考的老太師突然開口：“此乃真正的聖道之文，光是一句，就足以壓服所有文章，此子日後必然成就聖人。”

這對蘇幕遮來說無異於是打擊，天大的打擊，對在場的舉子也是如此，老太師開口了，也就是說，鄭元卿必然奪得會試第一名，殿試已經不重要了，這對在場的人都是一種打擊，因為狀元已經定了，鄭元卿必然金榜題名。

“天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗，此子果真是鋒芒必露，這位半聖難道想遭天下共討麼？”天璇仙宮中，很多老古董都是皺眉，實際上鄭元卿用這句話來概括聖道，實際上也有另外一層含義。

天地不仁中的天地，說的就是大教，所謂神仙高高在上，可以濫殺無辜，這是對神仙的一種革鼎，聖人不仁，也是想將聖人打下聖壇，而並非高高在上，每一個人出生都是平等，無論事實神仙還是凡人。

“好一個天地不仁以萬物為芻狗，說的好，說的好！！！”帝都中一位恍如乞丐般的老者，看著這一篇聖言，大聲稱讚了起來，惹的周圍的人都是指指點點，甚至有的罵罵咧咧，顯然也認為這一篇文章，乃是大逆不道之文。

這也難怪，百姓們心中的慣性思維已經形成了，要改變很難，鄭元卿這樣當頭棒喝，不但不會起到效果，還會引起天下人共討，在百姓心中，聖人是無敵的，聖人是無邪的，聖人是純潔的，聖人更是完美的。

人們總是喜歡美好的事物，總覺的崇拜的人應該是完美的，無懈可擊的，任何人有所褻瀆，那都是大逆不道的，都會引起眾人的文誅筆伐，甚至是直接的攻擊。

但從來就沒人想過，聖人也是從普通人成長起來的，只不過他們比普通人的見識更廣，看得更遠，瞭解的更多，所以一言一行總是讓人覺