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不對馬嘴，還是弗和榮兩個外國流氓分析得深刻入微，不是小翠想和他上床，而是他想和小翠上床，這不是一個簡單的順序區別。而且根據弗氏理論，一旦他提出，小翠不會拒絕。之後的一天晚上，我回宿舍，在門口等我的不是辛荑，而是黃芪，而且一個人在抽悶煙。我問怎麼了。黃芪說，辛荑在宿舍裡。我說那是他的宿舍，他當然可以在裡面。黃芪說，小翠也在裡面，他剛才不知道，辛荑也沒插門，他闖進去的時候什麼都看見了，辛荑對他說了一句：“你先出去。”給黃芪的感覺是，他先出去，等辛荑自己做完，就輪到他了。

我和我的女友面臨同辛荑和小翠一樣的問題，在北大沒有安全舒適的犯壞場所。這個問題其實是所有人的問題，在北大，博士生也要兩人分一間宿舍，掛個布簾，擋擋視線，其他什麼都避不開，放個屁既能聽見又能聞見。在北大有四件必做之事，如果不做，儘管學校讓你畢業拿學位，但是群眾不承認，認為你辜負了青春年少、湖光塔影。關於這四件必做的事情，有多種版本，體現不同時代民間不同的犯壞觀。我在的時候，通行的版本是：第一，在塞萬提斯像底下小便一次。第二，在學三食堂跳“平四”一晚。第三，在三角地用真名真姓貼情詩一首。第四，在未名湖石舫上胡搞一回。其中第四條，不是群眾非要離經背道，裡面飽含人民沒有地方犯壞的苦悶。未名湖石舫上風很大，很容易讓小弟弟中風。

但是，從另一個意義上講，這種沒有合適場所的境況，促成了我們象我們祖先一樣幕天席地，敬畏自然，體驗戶外犯壞。

我從小生長在垂楊柳，我家所在的樓樣子古怪，長成那個樣子的樓，在北京不多於五棟。我們的房子很小，後來哥哥出走了，姐姐出國了，房子就大了，我有了一間自己房間，那間房子我只讓我的初戀進去過。我家雖然是樓房，但是屋裡沒有廁所，上廁所要到樓下，使用三妞子她家隔壁的公用廁所。從我家三樓到公廁，距離不能算近，冬天西北風吹起，感覺距離更遠。我的肚子偏偏很不爭氣，時常鬧。鬧的時候，我抱著手紙卷，狂奔向公廁，行狀可笑，是垂楊柳八景之一。長此以來，我儘管體育很差，但是爆發力驚人，跑百米，前五十米鮮有對手。體育老師一度認為我是棵苗子，可是總感覺我的姿勢不雅，介於火燒屁股和狗急跳牆之間，其實我是滿懷便意，著急下樓。我從小發誓，我長大要讓我老媽老爸住上比這大一百倍的房子，裡面到處是廁所。我從小就感到自己的文字天賦，我四歲時通背毛主席詩詞，那是那時候街面上唯一見得著的詩詞，那時候沒有《全唐詩》。我四歲時在公共汽車上高聲背誦毛主席詩詞，背到第三首之前，總有人給我讓座位。我十一、二歲的時候比現在狷狂，認為四歲時背的那些詩無它，唯吹牛耳。李白無它，唯胡思亂想耳。杜甫無它，唯下死功夫耳。但是儘管我有文字天賦，我終究沒有學文。靠寫文章掙錢，一個廁所也買不了。然而，我老媽從小告誡我，我不應該在意房子的好壞，我其實根本不應該在意房子。《蒙古秘史》記載，我們的祖先成吉思汗說過：“有一天，我的子嗣們放棄了自在的遊牧生活，而住進汙泥造成的房屋時，那就是蒙古人的末日了”。我老媽告訴我，不要以為老媽是阿Q，沒有葡萄說葡萄酸，葡萄不酸什麼酸？我老媽在我十一、二歲的時候預言，我骨子裡遊牧民族的血將誘惑我四方行走，旅行箱裡是全部的家當，生活在邊緣上，拍拍屁股明天就是另外一個地方。我一旦求田問舍，買了帶好些廁所的房子，我的氣數就盡了。老媽告誡我，別忘記幕天席地，敬畏自然。我讓我老媽放心，天氣熱的時候，我抱緊我的女友，彈開她的髮卡，散開她的頭髮，把我們倆全遮住，那就是我們的房子。天氣冷的時候，我開啟我綠色的軍大衣，我的女友鑽進來，那就是我們的房子。我的目光依舊凌厲，我的手乾燥而穩定，我的肋骨依舊根根可數，我的大腿沒有一點贅肉。我的氣數還長。

在我女友頭髮的帳幕裡，在我綠色的軍大衣裡，呆的次數多了，我漸漸領會燕園的好處，這是個易躲難找的地方。聽說設計燕園的是個美國人，難為他一個外國人體會到中國古典園林的精髓，難為他在那個時代預計到後代學子戶外犯壞的需要。燕園不大，但是你從任何地方，任何角度，都看不透，看不到頭，讓你體會天外有天，人外有人。燕園的地勢或高或低，草木或密或疏，小徑或曲或折，但是從明處，絕對看不到隱秘所在。從一個隱秘所在，絕對看不到另一個隱秘所在。告訴你，你自己本身可以很大，你懷裡現在抱著的姑娘是你所能擁有的全部。據說故宮有九千九百九十九間半房子，不知