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第132部分(第2/4 頁)

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暴現。

那男子猛然間心生警兆,猝不及防下給他望心神劇顫,一股強至無法想像的壓力如千斤重錘般砸上心頭,他只覺呼吸愈發地困難,額頭滲出絲絲冷汗。

因要避免賭客出千,所以所有人的手都必須離開桌面,但桌子下面,元越澤卻由腳尖輸出一注真氣,沿桌足上行,遊往仍在桌面滾動的骰子處,能做到這一手的,天下間絕不會超出五人。

骰子停下,一、三、六向上成十點。

霍青橋與那瘦高男子臉上現出駭然的神色。

真言大師寶相莊嚴,臉泛聖光地悠然道:“佛家三密,是為身、口、意,實踐與思維並重。身等於口,口等於意,意等於身,名雖分三,實為一如。人的肉身乃渡世的寶筏,內中蘊含天地之秘,我的九字真言手印,正是透過三密,透過人體而與宇宙溝通,達致天人合一之境,明心見性,即身成佛。”

宋師道仔細聽著,不停點頭。

真言大師又道:“九字真言就是‘臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前’,只九個字,很容易記牢。”

宋師道介面道:“這九個字該是來自東晉葛洪著的道家寶典《抱朴子》內卷的登涉篇,原文曰:‘入名山,以甲子開除日,以五色繒各五寸,懸大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,臨兵鬥者,皆陣列前行。凡九字,常當密祝之,無所不闢。要道不煩,此之謂也。’佛門中人借用道典,真是重神不重形啊,晚輩佩服。”

真言大師嘆道:“真正值得佩服的是施主才對,真言竅妙處乃三密的運用,佛道最後還是一家。”

語畢,整個人氣勢猛然間變成崇山峻嶺,任誰都不能動搖其分毫,同時兩手高舉過頭,緊扣如花蕾,無名指斜起,指頭貼合,大喝一聲“臨!”

見宋師道眼中閃現興奮的色彩,真言大師繼續道:“剛剛的是不動根本印,手印雖千門萬類,不動卻是其中九種基本法式之一,所以今天老衲說的雖只是九種手印,事實上等若把所有手印一併傳你,看。”

倏地升起,卻仍保持盤膝而坐的禪修姿態,雙手卻作出連串印結,變化無方,忽然大喝道:“兵!”

使人知道他示範完不動根本印的百多種印變後,再展示另一基本手印。

宋師道應咒頂輪一熱,彈起來時,真言大師一個翻騰落往遠方,道:“這是大金剛輪印,能為人驅魔治病,至於如何用於降魔衛道,就要靠施主自己了!”

宋師道看他雙手不住變化出無窮無盡的手印,開始明白為何真言大師到今天仍找不到可傳法的人。而事實上其中奧妙處,只能意會而不可言傳,明白就是明白,不明白怎麼解說出來也沒有用。

接著真言大師把其他各種基本印法逐一展現,依次是外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印、日輪印和寶瓶印。

每種基本手印均有上百種不同印變,在宋師道目不轉睛,如痴如醉中,展示出超過千種以上的手印。如非他有早在羅漢堂參悟的經驗,定會看得暈頭轉向,不知其所以然。此刻卻是心領神會,兩手不自覺地隨地結出不同印式。

連時光轉移,亦茫然不覺。

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霍青橋知道自己已在無形中落於下風,眼角掃了一眼同樣神情肅穆的瘦高男子,開口對元越澤道:“尚未請教閣下高姓大名。”

元越澤漫不經意的答道:“在下嶽思言”說完,不理臉色古怪的瘦高男子與霍青橋,轉向攤官道:“請代發牌。”

蓮柔剛剛也注意到了元越澤剛剛那一閃即逝的凌厲眼神,她的武功乃是雲帥嫡傳,絕對不若,卻由剛剛那精華內斂的目光推斷出表面看來極平凡的元越澤實際上功力極深,正是那一眼,使得對面的瘦高男子心神微分,來不及弄手腳。她只覺芳心大動,不由得對他更為感興趣。

再看瘦高男子的額頭冒汗的凝重表情,可知蓮柔的推斷是完全正確的。

剛剛是莊家,現在是攤官的男子到此刻才醒悟到元越澤是個中高手,還以為他早先只是裝蒜,忙為四人發牌。

眾人伸長脖子,全神注視。四周雖喧鬧震廳,這處卻是鴉雀無聲。

當每人各有一隻牌時,元越澤忽然叫停,伸手從懷中掏出一顆拳頭大小的夜明珠,放在桌上,雙目射出迫人電光,緊盯霍青橋道:“在下加押這顆至少值一萬五千兩黃金的夜明珠。”

這下連圍觀眾人臉上亦現出驚駭的神色。

這不啻於是在說他已經穩贏了。

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