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他親父到底是誰，但尹祖文為了權利，竟派人與自己女兒去爭寵。

實際上這正是尹祖文的一招妙棋，須知連貴妃做為極少數知道孩子身世的人之一，一旦尹祖文計謀得逞，那連貴妃將是第一個被殺的物件，他再無情，也沒法將自己女兒尹德妃推向刀口。

闢塵又道：“我雖恨元越澤，卻也知他的確不好惹，尹兄可有後招？”

尹祖文得意地瞟了一眼白清兒，道：“那渾人最大的弱點是什麼，想必不用我說吧。”

其他三人恍然大悟，都挑起大拇指。

白清兒雖無法睜眼，那一絲元神卻知道尹祖文就是要利用她的美色接近元越澤，練‘奼女心法’的目的更是再明顯不過，以白清兒誘惑元越澤，在男女歡好時趁其不備幹掉他。

左遊仙悶哼一聲，道：“聽說岳老兒也來長安了，長白一別後，已四十餘年，想不到重出江湖的他竟如此大出風頭，哼，左某人也該找他算算那筆陳年老帳了。”

尹祖文皺眉道：“左兄萬萬不可，嶽老兒此行只為找已投奔大明尊教，隱伏不出的闢守玄復仇，陰差陽錯下，卻遇到祝玉妍與元越澤，他更與祝玉妍已約好一戰。而石之軒前幾日來探望我，要我表態，我已佯裝效忠，他告訴我白道會出動左右力量對付元越澤，你們想，若等他們鬥個你死我活的時候，石之軒一定會出手，元越澤與祝玉妍皆不是引頸待戮之輩，待他們真正拼到油盡燈枯時，我們再……嘿！”

邊說邊做了個‘砍’的手勢。

房內其他三人同時陰惻惻地乾笑起來，笑聲裡滿是得意的味兒。

兩日後，臘月十九。

巳時之初，分隔宮城和王城的橫貫廣場。

寬廣的廣場上，沒有半絲積雪的痕跡，中心處就是今天馬球比賽的場地。

賽場兩邊豎起丈許見方的以木架支撐的木板牆，下開一尺見方的孔洞，還加上網罩，只要把球穿洞入網，可以擊人次數多寡分勝負。

賽場是以紅色的粉末在橫貫廣場中心界劃出來，呈長方形，有中線和核心，長約二千步，闊約一千步，外圍則豎立十八支紅旗。賽場東西兩側的寬敞看臺上設有許多座位。

在皇宮打球有這裡的規，有人專責唱籌；得一分為一籌，增加一旗，失一籌者撥去一旗，外圍那十八支紅旗就是起到記分的作用。若李淵這皇帝入球，所有人必須停下高呼萬歲，其它人入球叫好便成。打入三球為一盤，三盤為一局，接下來則要看李淵的心意，或小體片刻，甚或入殿喝酒。

元越澤與祝玉妍負手站在東側看臺最後方的高牆上，高空微風吹過，拂起二人衣袂飄飛，宛若神仙中人。

目光先移往橫貫廣場，一隊禁衛趕著近三十匹高駿的健馬進入廣場，這批馬引人注目處是裝飾華麗，色彩繽紛，顯是比賽馬球用的馬兒。隨後一群數十人組成的樂隊，提著大小不同的鼓技和諸式樂器，從太極宮正大門承天門走出來，在賽場北邊列隊準備。最後看了一眼從承天門直抵賽場，鋪著長達數百步的紅地毯的御道，元越澤語帶諷刺地道：“李淵真夠闊氣，將大唐的威勢和他的氣概顯露無遺。”

祝玉妍輕笑一聲，道：“世間愛名利與面子的人還是比你這種一切隨意的人多得多。”

元越澤沒有答話，仔細搜尋腦海中關於馬球的記憶。

馬球，史稱‘擊鞠’、‘擊毬’，是騎在馬背上用長柄球槌拍擊木球的一種運動。　關於馬球的起源，至今還沒有定論。有相傳唐初由波斯傳入，稱‘波羅球’，後傳入蒙古，相沿千年而不衰；也有人認為是古代中國人自己創造的，中國古代的擊鞠、擊毬、打毬即為馬球運動。

根據史料記載，唐朝時期，馬球成為了皇室貴族最喜愛的運動，全國上下球場林立，打球成風，得到了皇室成員的大力倡導，是馬球運動的鼎盛時期。唐朝的二十二位皇帝中有一大半是深愛這項運動。

在唐代的球迷皇帝中，唐玄宗李隆基算得上是個鐵桿球迷，當他還是臨淄王時，就對馬球十分熱愛，及至唐玄宗開元元年八月，李隆基即位，其馬球癮不減當年。宋人晁無咎在《題明皇打球圖詩》中不無感慨地說：宮殿千門白晝開，三郎沉醉打球回，九齡已老韓休死，明日應無諫疏來。

他之後的唐穆宗李恆也是個超級馬球迷，後因打球受傷而喪命。唐敬宗李湛繼位後，對馬球的迷戀有增無減，從各地招來一些馬球選手，不分晝夜地打球，不理朝政，最後在十八歲時因此喪命。

喪命者有之，荒唐者亦有，史書記載唐僖宗李