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道這些事情。
雲帥嘆了口氣,道:“統葉護勇而有謀,武功極盛,十多年來,北並鐵勒,西拒波斯,南接罽賓,無不降服。控弦數十萬,稱霸西域,我的家鄉就是波斯,四年前,統葉護越來越不信任我,許多本該我知道的事情,他都暗中進行,後來經我偷偷調查,發覺他找到了比我更有利用價值的人,我不認識那人,卻在一次酒醉後,聽統葉護隱約說起回鶻聖教、安拉、《寶命真經》後來再查探許久,才知道那人就是大明尊教的人,但安拉和《寶命真經》卻毫無線索,照我經驗看,該是波斯附近國家的人名。從成都回西突厥的路上,我們父女二人受到了許多神秘人的攻擊,到達西突厥後,還未來得及休息,就被統葉護請去作客,酒席間以比武助興為理由,要我下場,卻中了他們的計,小女也被統葉護捉去,我用了兩個月方得知小女的下落,救他途中,偷聽到統葉護與人密謀之事,才知道統葉護對我如此無情,其實是被人脅迫的,那人似是與莫賀咄有什麼醜惡勾當,我猜就是統葉護一直相信的回鶻人。當時無暇多想,我帶著小女一路東行,本打算到臥虎藏龍的中原後再做打算,哪知道小女被救之事一傳開,回鶻人就開始對我們追殺,一路上不知殺死了多少追殺者,最後這一次,他們出動的高手不但可怕,還會用毒,一不小心之下就著了他們的道。”
元越澤與祝玉妍陷入沉思。
雲帥苦笑一聲道:“元兄弟是與大明尊教有仇之人,告訴你這些訊息,希望對你有所幫助,畢竟西突厥若落到邪教手上,對你將來威脅更大。”
元越澤嘆道:“大明尊教不是想對付就能對付的!”
隨後將所知道的事情都說給雲帥聽。
雲帥聽過後震驚道:“南朝劉宋的後人竟還有活著的,更成了邪教的首領,意圖復興劉宋?”
元越澤無奈道:“事情竟會變得如此複雜,唉!”
雲帥父女莫名其妙地看著他。
祝玉妍聳了聳肩膀,拉住他的大手。
事情的確複雜,因為雲帥父女不知道安拉與《寶命真經》並不稀奇,元越澤與祝玉妍卻是知道詳細的:這其中牽扯著後世三大宗教之一的‘伊斯蘭教’。‘伊斯蘭教’七世紀初興起於阿拉伯半島,由麥加人穆罕默德所復興,其後的一千多年裡,在伊斯蘭的名義下,曾經建立了倭馬亞、阿拔斯、法蒂瑪、印度莫臥兒、土耳其奧斯曼帝國等一系列大大小小的封建王朝。起初,她作為一個民族的宗教,接著作為一個封建帝國的精神源泉,然後又作為一種宗教、文化和政治的力量,一種人們生活的方式,在世界範圍內不斷地發展著,乃至成為後世的三大宗教之一。
按時間推算的話,十多年前,已過中年的穆罕默德應該就已自稱當他在希拉山洞內獨自深思時接到了‘安拉’透過神傳達的啟示,命令他作為人間的使者,傳播教義。《寶命真經》又名《古蘭經》是‘伊斯蘭教’唯一的根本經典。它是穆罕默德在二十三年的傳教過程中陸續宣佈的‘安拉啟示’的彙集。
此刻,阿拉伯半島上該已建立起了一個以‘伊斯蘭教’信仰為共同基礎的政教合一的穆斯林政權。而擺佈統葉護的人很可能就是野心勃勃的劉昱,他的野心大至常人無法想象,從雲帥的訊息推測,劉昱很可能已將穆罕默德控制在手裡,又或者雙方在共同利益上建立起了某種合作關係。
對於宗教之事,他沒心思多想,若在後世政教分離的情況下,每個正常宗教的存在他都不反對,可眼下不同,這是封建制時代,這年代的宗教的興衰都是與政治緊密聯絡的,此種情形,於公於私,元越澤絕不容忍出現。
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中原形勢已漸明朗,外域卻開始了動亂,野心勃勃、意欲復辟舊朝、勾結外族控制西突厥的劉昱與神秘的東突厥薩滿教紅衣法後,這兩個人是元越澤最為忌憚的,並非他們本事多高,而是這兩人智慧,心機都可怕至極點。最怪的是這二人竟像人間蒸發了似的消失了快一年,他們的手下也沒再來騷擾元越澤,更讓元越澤心浮氣燥。
祝玉妍將精神資訊傳到他的腦中,壓下不煩躁的思緒後,指著地上的人道:“我們回城裡審問一下他吧,回去讓他見識見識我的手段,雖沒有‘滅情道’的‘五極刑’厲害,也絕不遜色多少。”
元越澤一指遙解那大漢|穴道,不耐煩地道:“哪用那麼麻煩!”
接著給那滿臉橫肉的大漢一小段時間恢復神智後,冷聲道:“把你所知道的事情都講出來,否則要你比死還難受!”
那大漢並非軟弱
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