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道：“百年之後，當你與你的妻子們都悟得穿梭於上下界之間的力量時，就到上界的雲機仙府居住吧，那裡風景如畫，是混沌界數得上的仙境。”

元越澤聽後不禁也露出嚮往的神色，不過相對來說，他現在更想出去走走，畢竟活了快二十年，還沒有入世呢，世上恐怕再沒第二個人會擁有如他一般的經歷了。

接下來的一年裡，元越澤開始了武修之路。

此子性情單純天真，未涉人世，兼且常年研讀各種書籍，最終竟然在半年的時間裡翻閱雲機子收集的秘籍，說是收集的秘籍，其實只不過是一套金色玄鐵書簡而已，上面光禿禿的沒有半個字跡，雲機子只說姑且稱它為《無字真經》上面包含了所有武學秘密，而能領悟到什麼武功，則全憑觀看者的悟性，聽得元越澤一驚一詐的，這東西也太玄了吧。剛想開口問雲機子弄幾本‘四大奇書’來瞧瞧，卻發覺雲機子早睡過去了。

無奈之下，元越澤只好傻看起那光禿禿的書簡來，數月的時間內，他還真透過自己的悟性，後又經過自己的改良，自創出一套功法。

該功法是以吸收天地間的靈氣為基礎，隨後在入定時間裡將所有靈氣不停地聚集於全身上下一百零八處大｜穴內，隨著靈氣的周遊流轉，再一點一滴地轉化為元氣，接著將所有元氣集中於百匯，引動流走於四肢百骸，隨後融入丹田，不斷的進行著煉精，匯氣，凝神，進一步淬鍊成真元之氣，最後徹底收為己用。

這是武學史上從來沒有過的奇異景象。

按照常人觀點，元越澤十九歲才開始習武，就足以讓人笑掉大牙了，理由誰都知道，那就是他早錯過了一個正常人習武的黃金年齡段。

但此子卻有著常人所沒有的軀體，雖然此時他的軀體既不是人，也不是神，更確切的說該是個怪物。但就是這怪物之軀，給他帶來了無盡的優勢。那就是，他的經脈，｜穴道將不受常人肉身的侷限。換句話說，如果一個常人的身軀容量是一個水潭的話，那麼元越澤的身軀就是大海。這最大的優勢便足以使他在練功上進步速度。

可是這種進步到某一時間就會緩慢下來，那是源頭和水流的關係，也是元精和元氣的關係。無論川流多麼遙長敝闊，若無水源，仍是乾涸的川流，永遠不會變成黃河和長江。

但元越澤所領悟的行功法門卻恰好補足了‘源頭’這一難題。只要長時期的吸納天地靈氣轉化成元氣，最終融於己身，化為己用。

上乘先天氣功，最重心法，有為而作，均易淪於下乘至乎走火入魔。而元越澤這種怪異的練功法門恰恰最是順乎天然，反合乎無為之道。只要長久堅持下去，那將來必定無可限量。

但單單憑藉體內的真氣是不夠的，真正的武道修為是要身，心，神，技四樣皆通。

‘身’是指體能的進修，包括體質強弱，真氣精純等等，‘心’則是更為高深的層次，比如心境的控制，心志的把握，情緒的掌控等等，再說白了點，就是指精神修為。‘神’則是指對天地萬物的瞭解，進而達到與之融匯。‘技’則是指招式，修為逐漸高深後，就是指招意了。

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元越澤此時只有身，神這兩方面修為還是不錯。心，技則要差很多。他的心性是一柄雙刃劍，單純率性的他，更容易與天地溝通，這是優點。缺點卻也明顯，那就是幾乎沒有入世經驗，不經過鍛鍊的‘心’，又如何稱得上是一顆完整的‘心’？

雲機子似是也對元越澤的‘身’之歷練很滿意，是以提醒他繼續鍛鍊其他幾方面。

時近六月。

元越澤獨自一人坐在白皚皚的天山之巔，身影縹縹緲緲，似是已經與整個背景同化。

已經端坐了兩個月的他，反覆嘗試各種方式，以心去感悟天地。

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時間不知過去了多久，元越澤早已進入物我兩忘的境界，只覺心神越來越靜，越潛越深，突然，他的上丹田中開始閃過一絲若隱若現的怪異白光。宛如吹醒朽木的吹風一般的靈光並未被元越澤察覺，但卻是在滋養著他的全身。

所謂萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂覆命，覆命曰常，知常曰明。元越澤將浩瀚真氣凝聚成溪流，逐漸與外界萬物融合，正符合了道家的修煉之理。

在此情況下，整個人的魂魄亦好似是出竅一般神遊太虛。

隨著心神與真氣的融合及自然化，元越澤緩緩清醒過來。

一切皆在靜中求。

心頭猛然泛