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來到飛馬牧場，元越澤遞上信物。不多時，魯妙子與商秀珣便迎了出來，跟在他們身後的，居然是雙龍。

進得飛鳥園，問候完商青雅，留下宋玉華幾女陪伴商秀珣，元越澤與魯妙子，寇仲，徐子陵來到外面，坐到小亭中品茶閒談起來。

元越澤對寇仲道：“你們身體恢復得如何？是什麼時候到這裡的？”

寇仲開口道：“我們在山城修養一段日子，傷勢完全復原後，宋二哥說如果我們渴望獲取知識，就不能錯過魯大師，我們是四天前到的。”

每一次見到雙龍，他們都有不小的變化，性格越來越成熟穩重，修為亦越來越高深。原書中，雙龍之所以在中後期發達，除《長生訣》與其他奇遇外，魯妙子臨終前交給他們的各方面書籍與知識作用最大，這一點在寇仲指揮軍隊時尤為明顯。由於元越澤的到來，雙龍直到最近才遇到魯妙子，不過這也說明，他們的將來，註定了是不可限量的。

魯妙子讚道：“這兩個小子的確是不世之才，學習速度與天分高得驚人。”

元越澤點了點頭：看來寇仲必定是要踏上那條爭霸之路了，不過他倒不擔心這些事情。將自己這次出來的目的說明後道：“魯師可否給我說一說你所熟悉的向雨田，還有，你們兩個接下來有什麼打算？”

後半句自然是對雙龍說的。

寇仲撓頭道：“聽說梁都那一帶很亂，我們兩個想再與大師學習一段時日後過去瞧瞧。”

徐子陵沒好氣道：“過去渾水摸魚才是真。”

寇仲乾笑一聲，還未來得及再開口，就聽魯妙子皺眉道：“我與雨田認識了快六十年，回想起來，他從沒提到過半點和大明尊教或大明聖尊有關的事。”

徐子陵終於忍不住好奇地插嘴道：“向雨田到底是什麼人物？我們怎麼從未聽過？這‘邪帝’的稱號真夠威風的。”

魯妙子笑道：“這些都是魔門的秘密，春秋戰國時期，諸子百家各門各派的學說，宗教爭鳴，各有各的道理與法統，孰高孰低，莫衷一是。及至漢武帝時期，罷黜百家，獨尊儒學和佛，道兩教，受排擠的宗派漸走偏鋒，行事詭秘激烈，慢慢形成魔門，魔門以‘四大奇書’之一的十卷《天魔策》為最高秘典，魔門中人自詡推祟真情真性，鄙視滿口仁義道德，侈言孔孟佛道的偽君子。由於各自為政，加上受到統治者的打壓，所以魔門很快轉為衰落，繼而分裂成兩派六道，分別是：陰癸派，花間派，邪極道，補天道，滅情道，天蓮道，魔相道，真傳道，其中真傳道又一分為二：道祖真傳與老君觀。邪極道的宗主便是以‘邪帝’為名，傳至第十三代，也就是最後一代‘邪帝’便是向雨田，除魔門中人外，知道雨田的人少之又少，當今世上曾親眼見過他的人，恐怕也就只有我了。三十多年前他便退隱潛修魔門最秘不可測，無人敢練的功法《道心種魔大法》其後走火入魔而死。”

雙龍在一旁聽得津津有味。

（）

寇仲突然問道：“這個什麼‘邪帝’與‘陰後’比起來，哪個更強一些？”

元越澤知他定想起了前段日子元越澤與祝玉妍作的那場戲，便笑道：“向雨田肯定要比陰後厲害不止一籌。”

寇仲作了個誇張的表情，正要再開口時，卻見元越澤皺起眉頭，沉聲道：“向雨田不是依靠汲取‘邪帝舍利’中的元精去修煉《道心種魔大法》的嗎？我一直忘記詢問為何舍利會落在魯師手上？魯師又是如何確定他的死訊的？”

寇仲插口道：“‘邪帝舍利’又是什麼東西？”

元越澤被他連續打岔給逗樂了，卻依舊耐心解釋道：“‘邪帝舍利’原本是第一代邪帝謝泊，為尋找一套有關醫學的帛書，無意中於一座屬於春秋戰國時代的古墓內發現的陪葬品。此墓位於古齊國境內，墓室宏大壯麗，陪葬品極其奢華，只是生葬的駿馬竟達百匹之眾，可知墓｜穴的主人生前縱非王侯將相，權勢地位亦非常之高。

謝泊雖因不容於當時獨尊儒學的正統時代，致憤世嫉俗，行為怪異，本身卻非什麼十惡不赦的邪人，獨寄情醫道，希望能透過醫術，破解魔門最神秘經典《道心種魔大法》之謎。

‘邪帝舍利’被謝泊發現時，是放在墓主所枕後頸之下，滿布血斑，晶瑩斑駁，因屬晶狀的半透明特質，故歸類為黃晶，事實上它和任何黃晶石都有很大的差異。最惹起謝