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第125部分(第1/4 頁)

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獨孤鳳呆呆地看著頭上冒著極其微薄煙氣的元越澤。

睜開雙眼,元越澤突然覺得很冷,情不自禁地打了個冷顫,真氣自動執行一週,發覺雖然變得極為純淨,卻遠沒有從前那般雄厚了。但只要按照改良後的心法繼續修習,就不會像現在這樣進步停滯不前了。

對面色略顯蒼白的向雨田露出一個感激的笑意,元越澤開口道:“多謝向老相助,您的身體……”

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向雨田只瞬息間就恢復正常,淡淡笑道:“我沒事。”

獨孤鳳好奇地道:“向老對大哥做了什麼?怎麼他看上去要比剛才虛弱了一些?”

向雨田嘆道:“幾年前我就聽到你與劉昱結下樑子一事,當時還在想那妖孽這次真是遇到敵手了,哪知你還是中了他的妖法,你剛剛很冷吧?因為體內那股陰寒邪氣排出後,自然會有這種反映。”

元越澤點頭道:“向老可否給我說一說你所知道關於那聖尊的全部事情?我這次來找您也是出於這個目的,此人實在陰險到極點。”

向雨田目光轉向另一側,長嘆一聲道:“此人不是陰險到極點,而是可怕到了極點。”

獨孤鳳道:“難道向老也不是他的對手?親眼見過向老,鳳兒才知當今天下絕對沒有任何一個人是你的敵手,當日於嶺南決戰的宋閥主及傅大師亦要較您差了不止一籌。”

向雨田微微一笑,並未回答她,只是緩緩道:“當年劉裕攻入邊荒集後,我就獨自到西域遊玩。因那時我已領悟到提取聖舍利中元精之法,所以究竟可以活多少年,練我自己都不知道。但我的目標卻並非那麼簡單。按照你們剛才所講,你們早就清楚聖門最高心法《道心種魔大法》的一些事情了吧?”

元越澤二人點頭後道:“但還是聽向老親口講述起來要更真實一些。”

向雨田道:“無論是佛或道的修練過程,由入門開始,直至最高深的層次。無不有前人的典籍可察:比如當世人人皆知的‘四大奇書’,惟有這能超脫生死。成仙成佛的‘最後一著’,或者叫‘仙門’的開啟之法,卻不見於任何典籍。聖門的《道心種魔大法》就是針對這‘最後一著’竭盡無窮智慧人力憑空想出來的偉大功法。”

獨孤鳳插口道:“向老不是說你從前有位朋友可以開啟‘仙門’了嗎?怎麼又說沒有記載?”

向雨田微笑道:“你這丫頭淨問我極難回答的問題。”

頓了一頓後又肅容道:“我那位朋友所用的方法嚴格說來並不是純粹的武學,他是無意間受一些藥物影響,加上從道家寶典《太平洞極經》所知,將天,地,心三佩合一而開啟‘仙門’這一方法啟發,使用了一種與我們略有差距的方式才達到破空的境界。而我們現在所講的,則是最純粹的武道,不包含其他任何東西,比如藥物,道具等等。”

元越澤二人點頭後,向雨田繼續道:“說《道心種魔大法》是一門武學其實並不正確,嚴格說來,這心法更重修煉精神力。本來心法分上,下兩卷,百多年前已被我親手毀去。上卷講述的是如何練出魔種,下卷講述的是如何將魔種與道胎融合為一。按下卷所講,欲修煉此法,有兩種途徑:第一就是要找個天資卓越,道心晶瑩潔淨,禪心堅定的正義之士,作為練功的‘爐鼎’,使用下卷所記載的‘鎖魂術’把兩個人的元神鎖起來,時刻與‘爐鼎’心靈相通,利用其心靈露出空隙的剎那,以精神秘法潛進對方心靈深處,播下魔種,進入假死狀態。歷經種種變異,播下魔種,身為‘爐鼎’者,必會精枯血竭而亡,鼎滅種生,種魔者便吸收‘爐鼎’死亡時三魂七魄散離釋放出的龐大能量復生,由無至有,超脫生死,離凡入聖,大法始成,此法為‘由魔入道’。但問題在於,人的心靈雖有層次高低之分,廣窄之別,俱是在茫不可測中,風光無限,有如大自然無窮景象,時而天晴風和,日照月映。時則陰雲密雨,雷電交加,七情六慾,變幻難測。修練大法者,譬之怒海操舟,一不小心,受 ‘爐鼎’情風欲潮的狂擊,舟覆人亡,輕則走火入魔,重則萬劫不復,形神俱滅,故古往今來,先輩雖人才輩出,凡修此法者,均落得敗亡身死之局。

第二種辦法則是完全相反,由道入魔,捨棄種魔人自身,以移神轉魂大法,將畢生凝聚的精氣神轉嫁於‘爐鼎’,以成全‘爐鼎’。但此法之所以從未有人敢試,正在於沒有人肯作此最大的犧牲,兼且爐鼎難求,最終會否成功都還難說,尋常人等根本不會選擇這個法子。

而我在西域遊歷三十多年,最終發覺這兩種方法都過於危險,苦思下

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