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專走偏鋒，狠辣無倫的四十九式霸刀，完全不對宋師道的胃口，他的注意力全放在換日大法上。這套奇異的功法是他以霸刀的奧秘向一個天竺苦行僧交換回來，本有個天竺名稱，嶽山改稱其為換日大法。假設嶽山能練成，他將脫胎換骨、洗筋易髓的重生過來，不但傷勢盡愈，且能在短時期內功力盡復。可惜直至身死，嶽山仍是一無所成，致含恨而終。
透過遺卷，宋師道亦首次接觸到石青璇的生母，慈航靜齋現任齋主梵清惠的師姐碧秀心，她每隔一段時間就會去見嶽山，很多時會助他推敲研究奇異的換日大法，而嶽山則把她部份的看法記錄在遺卷裡。總而言之，換日大法可分為‘六合成就修行’，循序漸進的透過修煉“氣、脈、輪”而把生命的潛力發揮出來，與天地合一，奪天地之造化，秘不可測。
其中最吸引嶽山的是‘破而後立，敗而後成’兩句口訣，可惜他雖既破且敗，始終一無所得。此中玄妙，連智慧過人的碧秀心亦百思不得其解。宋師道卻在看第一遍時已掌握到其中關鍵，皆因他不但細讀過原著，又有經奇力拓展過的經脈與神奇的長生真氣。可以說，此刻的宋師道，比原本的徐子陵只強不弱。
看過嶽山的遺卷後，宋師道對這些羅漢有另一番更深入的看法。嶽山曾引碧秀心對佛家手印的解釋。碧秀心指出手印‘外則通宇宙，內則貫五臟六腑，奇經八脈’。只是區區三句話，足以使人無限地擴闊對手印的認識。
以往他與人對敵時，自然而然會為發揮體內真氣而結合出各式各樣的手印，當時是隻知其然而不知其所以然。到得詳閱嶽山遺卷，始知有所謂‘身、口、意’三密秘修法。手印正是‘身印’中最重要�
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