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因為他理解底下這些富家女子以及她們以後的命運，在這個時代，真正能自立自強的女性並不多，他還沒有當她們人生導師的覺悟。

你要是鼓動她們自強起來，脫離家庭，爭取自由什麼的，那很可能會造成一場悲劇，無疑是害了她們。

但他又不願意就這麼結束，或許這些女子中會有那麼一兩個衝破了枷鎖，為今後女性的解放做出表率。

於是，在最後，他朗誦了一首愛情詩。

我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；

我如果愛你——絕不學痴情的鳥兒，為綠蔭重複單調的歌曲；

也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；

也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光，甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下；葉，相觸在雲裡。

每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵幹，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

彷彿永遠分離，卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，堅貞就在這裡：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。

第一百零七章　新時代的女性

這首詩叫做《致橡樹》。

詩作透過木棉樹對橡樹的“告白”，來否定世俗不平等的愛情觀，呼喚自由，平等獨立，風雨同舟的愛情觀，喊出了愛情中男女平等的口號。

從而發出新時代女性的獨立宣言，表達對愛情的憧憬與嚮往。

這是後世1977年的詩作，除了敘述上過於直白外，放在民國時期竟然沒什麼違和感，可見女性解放不是一朝一夕的事情，而是任重而道遠。

詩歌是女孩子最喜歡的一種文體，林子軒是新詩的奠基人，在演講中朗誦詩歌非常正常。

這首詩歌寫的很直白。

雖然借用了橡樹和木棉的形象，但下面的女學生大多都知道這是譬喻男女之間的愛情，只有一些年齡較小的女孩子懵懵懂懂。

女性和男性不是附庸的關係，而是各自獨立，又互相扶持，這才是女性正確的愛情觀。

中西學校的校長對這首詩歌頗為讚賞。

作為一名美國女性，能夠隻身來到中國傳教，本身就有獨立自主的思想，她更能理解詩歌中表達的意味。

這首詩歌說的不僅僅是愛情，還表現了女性獨立的主體精神。

她認為這是林子軒在美國受到西方教育的結果，作為一名美國人，她引以為榮。

林子軒離開了中西女校，但這件事並沒有結束。

在得到林子軒的允許下，中西女校的校長把這次演講的內容翻譯成英文，並附帶自己對女性解放的觀點，發表在上海的英文報紙《字林西報》上。

《字林西報》的前身為《北華捷報》，由英國商人奚安門於1850年8月3日在上海創辦，是在中國出版的最有影響的一份英文報紙。

報紙主要的讀者是外國在中國的外交官員、傳教士和商人。

中西女校的校長認為林子軒提出了新時代女性的標準，那就是“自尊、自立、自信、自強”，這在女性解放中具有重大的意義。

以前，談起女性解放，大多是爭取男女平等，爭取女性受教育權利，婚姻自由等等。

但還沒有人能說清楚新時代的女性到底應該是什麼樣子的？

因為此時還屬於女性解放的啟蒙階段，沒有人見過新時代的女性，只能是摸索著前行，魯訊能提出女性經濟上的獨立已經難能可貴了。

林子軒則直接告訴這個時代的人，這就是新時代女性的標準，對於這個時代的女性解放具有劃時代的意義。

不管是有意或者無意，他都為女性解放指了一條道路。

這件事首先在外國人中引起熱議，西方人更容易接受這種觀點，在西方文學中有許多女性獨立的例子，比如簡愛和娜拉。

在林子軒的筆下，這種觀點更加的鮮明。

《亂世佳人》中的思嘉，《射鵰英雄傳》中的黃蓉，《白馬嘯西風》中的李文秀，《日出》中的陳白露……