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最多是牽牽手，偶爾擁抱，他可以說了解馮程程，但又不是徹底瞭解。

他了解馮程程的性格，卻沒有更為細緻的瞭解她的生活習慣，因為兩人沒有在一起生活的經歷，不知道如何來配合對方。

他在書上看到“相敬如賓”這個詞，來形容夫妻之間和諧的生活關係。

然而，這恐怕是彼此不願意深入瞭解對方，給對方留下了空間，這很難說是好是壞。

說好聽點，這叫做互相尊重，說難聽點，這就是沒有愛情，只剩下了親情。

按照後世的觀點，愛情就是你中有我，我中有你，不深入的瞭解，如何才算愛的徹底。

林子軒回頭看了馮程程一眼，他不怎麼喜歡“相敬如賓”的模式，感覺上太過虛假，既然成了一家人，還是在心靈上更為親近一些的好。

只是這個時代沒有電視，可以讓他們躺在沙發上對著電視劇的劇情吐槽。

也沒有太過私密的空間，可以讓他們大聲的談笑，做一些愛做的事情。

怪不得這個時代的人喜歡早睡，那些不睡覺的都在外邊的娛樂場所找樂子，沒有電視和電腦的日子真的太過無聊。

他本以為自己習慣了這個時代，可此時此刻，他才覺得和這個時代仍然有著隔膜。

“你怎麼了？”馮程程招呼傭人把飯菜端下去，看著林子軒在發呆，不解的問道，“不去書房了麼？”

雖然這是她在這座公館生活的第二天，但從林曉玲那裡知道了林子軒的不少生活習慣，比如晚上會在書房裡寫稿子。

“我在想……”林子軒遲疑了一下，繼續說道，“我們出去看電影吧，《頑童當家》正在戲院放映，很有趣的一部片子。”

他本來想和馮程程探討一下日後的相處模式，可話到嘴邊，覺得就這麼說出來太過嚴肅和正經了，或許會嚇著馮程程，以為他有什麼不滿。

於是便改變了話題，在以後的相處中慢慢磨合會更好一些。

《頑童當家》昨天開始在影院放映，票房還不錯，雖然對年輕人的吸引力不大，但卻是一部閤家歡的片子，老少咸宜。

在這個年代，因為在上海話中“小鬼”是指童工的意思，所以林子軒改了電影的名字。

元旦過後，將近農曆的年底，明星電影公司會有三部片子陸續上映。

《頑童當家》是第一部，接下來是《媽媽再愛我一次》，最後是壓軸的《大鬧天宮》，這是要橫掃賀歲檔的節奏。

“那部片子你早就看過了，你還是去書房寫稿子吧。”馮程程婉拒道。

她不是喜歡玩鬧的人，而且剛剛嫁人，要穩重一點，如果還四處瘋玩，會被說閒話的。

“那我們聊聊天吧。”林子軒覺得有道理，提議道。

“好啊，你想聊什麼？”馮程程讓僕人們下去，倒了一杯茶，坐在林子軒的身旁。

她覺得林子軒有點怪異，剛剛吃飯的時候還好好的，現在有點不怎麼自然。

作為這個時代的女人，馮程程不認為他們的相處有問題，反而覺得就應該如此，這才是夫妻相處的模式。

他們至少有話題可聊，沒什麼隔閡，不像現在很多夫妻都無話可說，只是在彼此應付。

這也是這個時代的男人們為什麼喜歡出去玩樂的原因，包辦婚姻，彼此沒有感情，自然不願意呆在家裡。

“我們今年夏天去廬山避暑怎麼樣？”林子軒想到了一個話題。

這是他和賽珍珠信件交流的時候知道的。

賽珍珠的父親是名傳教士，在廬山的牯嶺有一棟避暑的院子，那裡可以說是避暑勝地。

1886年，英國循道會傳教士李德力上廬山，看中了這裡的涼爽氣候，打算在牯牛嶺長衝租地建別墅，招徠外僑上山避暑。

1895年，李德力從中國官府得到租契，開始把這裡逐步開發為避暑勝地。

每年夏天，從長江流域各省來山上避暑的外國人超過2000人，其中僅英美兩國傳教士就有1000多人。

在同一時期均由西方傳教士開發的中國幾大避暑勝地中，以江西牯嶺的規模最大。

其次是河北的北戴河、浙江的莫干山和河南的雞公山。

賽珍珠為了感謝林子軒為她提供的工作機會，以及在美國的《大西洋月刊》上推薦她的文章，特意邀請林子軒夏天的時候到廬山避暑。

林子軒覺得這是一個好機會，就算是和馮程程一起度蜜月了。