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《江湖奇俠傳》以湖南平江、瀏陽兩縣縣民爭奪趙家坪一事為引子，以崑崙、崆峒兩派弟子分別助拳爭奪趙家坪這個“水陸碼頭”為線索，牽引出兩大武林門派的恩怨情仇。

作者受到了湖南民俗的影響，將寫實與神怪相結合，展現了一個不同以往的江湖世界。

甚至是帶了一點仙俠的色彩，影響到後來還珠樓主《蜀山劍俠傳》的創作。

林子軒略微翻看了一下，還是不怎麼能提起興趣，主要是對民國時期舊派小說的敘述方式不怎麼習慣。

就像是後世看慣了網文的讀者去看傳統文學，也會不習慣。

網文是快餐文學，一目十行，傳統文學需要精讀，否則根本不瞭解其中的韻味。

但這不妨礙他對《江湖奇俠傳》的看重，並對其中情節的設定誇讚了一番，認為這是一本別出機杼的小說，在武俠小說寫作的創新上有重大意義。

林子軒許諾會在報紙上推薦這本小說。

向慨然受寵若驚。

林子軒在武俠小說上是大師，《射鵰英雄傳》寫的很精彩，他本來也想和其他文人一樣模仿林子軒的寫法，但他心中自有一股傲氣。

我為什麼不能寫出自己心中的武俠小說呢？

他懂得武功，學識不差，也會編故事，於是，他另闢蹊徑，寫出了《江湖奇俠傳》。

他這次拿來給林子軒看，心中的確有點忐忑，不過就算是林子軒不欣賞，他也不會放棄，在文學的道路上，沒有哪一條路一定是正確的。

他相信自己。

此刻有了林子軒的肯定，他更為自信了。

平禁亞趁機邀請向慨然把《江湖奇俠傳》發表在《通俗小說週報》上，這和最後由世界書局出版並不矛盾，還能讓作者多賺一份稿費。

向慨然和世界書局沒有簽約，就答應了平禁亞。

林子軒暗中告訴平禁亞，給向慨然和張痕水同等的待遇，也是最高的待遇。

這是永珍書局內部的劃分，對於永珍書局旗下的作者，只要林子軒在後世聽過的名字都會重點照顧，那些耳熟能詳的名字則給予最高待遇。

籠絡作家，就要從他們沒有成名的時候開始。

林子軒站在門口，望著向慨然的背影，有一種“天下英雄盡入吾彀”的成就感。

其實，向慨然以後還寫過一本《近代俠義英雄傳》。

這本書大略以晚清“戊戌六君子”殉難之際為座標，上下各推十年左右，個別人物事蹟延伸至民國初年。

書中以大刀王五為引，帶出大俠霍元甲本傳，穿插介紹清末各路英雄豪傑，演繹神拳霍元甲“三打外國大力士”的傳奇，最後以霍元甲被毒害為結束。

為了凸顯書中的英雄人物，他在其中編造了大量不存在的傳奇事蹟，把霍元甲硬生生的從人變成了武神。

在後世，很多民國時期武術家的電視劇和電影中的情節大多都是來源於這本書。

有時候我們覺得是真實的歷史，其實是向慨然編造出來的。

沒辦法，觀眾想要看的是傳奇故事，不是真實的生活，真實的生活太過枯燥了。

《津門大俠霍元甲》的情節也是來源於《近代俠義英雄傳》，只是被林子軒從後世搬到了這個時代。

在1922年夏天，上海成立了一個文學團體，叫做淺草社。

這是以四川籍青年為主的一個文學團體，主要人物叫做林汝稷，他們的創作以“自敘傳”式的抒情小說為主。

這時候，以江浙籍為主的作家如沈燕冰、周作仁等組成了文學研究會。

以留學日本的作家郭沫偌、鬱達浮等組成了創造社。

以浙江籍學生應修仁等組成了湖畔詩社。

在全國各地，一場大規模建立文學團體的時代來臨了，這預示著新文學從啟蒙階段進入了蓬勃發展的階段。

第一百一十七章　新舊文學派系之間的交鋒

林子軒接到了鄭震鐸為《小說月報》的約稿。

他和鄭震鐸的結識是因為去年那場有關新詩的論戰，鄭震鐸當時是《學燈》副刊的主編，刊載了他對新詩的看法，反擊了郭沫偌。

不過他和鄭震鐸，或者說和鄭震鐸代表的文學研究會並不熟悉。

原因很簡單，文學研究會自成立以來一直都在和鴛鴦蝴蝶派進行鬥爭。

文學研究會提倡現實主義文學，反對把文學作為消遣品，也反對把文學作為個人發洩