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文學研究會反對把文學作為消遣品，也反對把文學作為個人發洩牢騷的工具，主張文學為人生。

他們認為文學應該反映社會的現象，表現並且討論一些有關人生一般的問題。

也就是說他們注重現實題材的寫作，抵制以鴛鴦蝴蝶派為代表的通俗文學。

《尋秦記》雖然用白話文寫作，但仍舊被歸於娛樂消遣小說，是他們批判的物件。

在批判了一會《尋秦記》後，話題轉移到了新詩上面。

白話文的新詩是從胡拾的《嘗試集》開始的，後來不少作家加入了新詩的創作之中。

此時的新詩創作基本上有兩個方向，一個是模仿外國詩歌，另一個是借鑑中國古典民歌的素材，進行二次創作。

新詩該是什麼樣子，誰心裡也沒有底，只能說是在摸索階段，還沒有突破性的進展。

就像是黎明前的黑夜，需要有人撕開黑夜，展露光明。

“周先生，我這裡有幾首新詩，寫的很好，請你看一看。”一位女學生拿出手裡的本子，熱切的說道。

周作仁此時是北京大學文學系的教授，文學研究會的創始人，在學生中有極高的聲望。

“你念一念吧！”周作仁點頭道。

這不是他擺架子不想看，而是詩歌這種注重韻律的題材只有在朗誦的時候，才能切實感受到優劣。

詩歌是用來傳唱的，若是朗誦的時候不能朗朗上口，也就失去了詩歌的韻味。

這位女學生站起來，拿著本子，心裡頗為激動。

上面是她抄寫的幾首詩，也是她最為喜歡的。

“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣的，結著愁怨的姑娘。”

這是《雨巷》。

在女學生朗誦的時候，周圍一片寂靜。

這首詩有中國古典詩詞中婉約、清麗的韻致，又具有濃重的象徵抒**彩，讓人如幻如夢，朦朦朧朧。

朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，深情而不輕佻。

而且詩中的音節極為優美，有一種迴盪的旋律和流暢的節奏。

讀起來，像一首輕柔而沉思的小夜曲。

一個寂寞而痛苦的旋律在全曲中反覆迴響，縈繞在人的心頭。

朗誦完畢，周作仁沉浸在詩歌的優美之中，久久不語。

他覺得這才應該是新詩，這才是新詩發展的方向。

“周先生，我念下一首了。”女學生請示道。

周作仁點了點頭，示意繼續，他還在想著剛才的念頭。

“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”

這是《斷章》。

和《雨巷》的優美抒情不同，聽完了《斷章》的人大多都愣住了。

這首詩很短，乍一聽沒什麼，可越琢磨越覺得蘊含豐富，似乎很有深意，但仔細想想又沒有什麼可說的。

給人不明覺厲的感覺。

眾人都把目光投向周作仁。

周作仁也在回味這首詩，這和《雨巷》不同，聽起來語言平實樸素，可想要講清楚不是一時半刻的事情。

“還有麼？”周作仁詢問道。

“還有幾首。”女學生誠實的說道。

“繼續唸吧，”周作仁強裝鎮定道。

他有種預感，北平的詩壇將會因為今天的這幾首詩掀起巨大的波瀾，或許新詩的興盛就是從今日而起。

“從明天起，做一個幸福的人。餵馬、劈柴、周遊世界。從明天起，關心糧食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花開。”

這是《面朝大海，春暖花開》。

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”

這是《一代人》。

“你問我愛你有多深，我愛你有幾分，我的情也真，我的愛也真，月亮代表我的心。”

這是《月亮代表我的心》。

念這首詩的時候女學生臉色泛紅，唸完後就停了下來。

她還抄了幾首，不過都是這種直抒胸臆的愛情詩，她心裡很喜歡，可念起來怪難為情的，就不打算念下去了。

“這些詩作是出自何人筆下？”周作仁追問道。

“這是我從妹妹那裡抄的。”女學生回答道，“我妹妹在女校上中學，這些詩據說來自於她們學校的一位女同學，有人為了追求這位女同學，