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“神對亞當說，不準吃‘分別善惡樹’上的果實，若吃必死！但是亞當卻偏偏就吃了！

“自從亞當犯了罪，世人就都陷入罪中，這個世人包括你我，也包括所有人；因為犯罪，亞當被神趕出了伊甸園，就是與神同在的地方。

“神曾經救以色列人出埃及，又給了他們一個類似伊甸園的地方，就是‘流奶與蜜’的迦南美地，但是以色列人隨即悖逆神，行各種在神眼裡視為惡的事情，引起神的極大震怒，決定對這些罪惡之人施以公義的刑罰。

“被刑法的物件包括以色列人和外邦人。

“這種刑罰在今日就是各種災害和戰亂；在永世就是永恆的死亡。

“神的這種公義懲罰一定要實現，而任何人都不能靠自己從這種懲罰中逃脫，因此，人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，所以，所有的人類成員都難免一死，死在自己的過犯當中，滅亡於是神的懲罰之下。

“如果到此為止，豈不是神的造人目的不能實現？如都死光，還怎樣榮耀神？

“神有解決辦法！　早在創世之前，他就預定一部分人得救，而且早就深謀遠慮，在他確定的時間，派他的獨生愛子耶穌，道成肉身，來到世間，為我們死在十字架上，替我們承擔了神的公義刑罰。

“如果神依然處在盛怒狀態，我們不可能與神和好；不能與神和好，就不能與神同在；不能與神同在，就是與神分離；與神分離，就是死亡。

“因此，耶穌死在十字架上，替我們償還了罪債，讓神息怒，這就有了和神和好同在的基礎。這個基礎靠自己是掙不來的。

“然後，神就給我們指明瞭如何得救，與神和好，這就是——信耶穌，得永生！

“信耶穌，得永生，就是福音的核心內容，你只好坐到了，你就得到了神得永生祝福，也就是得到了永生！

“但是，要想深刻理解福音的意義，你必須瞭解前面的所有背景，直到必死得到神的拯救，不至滅亡，凡得永生，只有理解了這個截然分明的對比，你才知道福音真是福音！

“否則，你會以為福音不過是一種理念，只不過是一種空想，甚至以為是禍音！

“對福音理解不深，你就如同種子撒在了乾硬的石路上，塞在荊棘叢中，落在貧瘠的沙地上，結不出重生得救的福音果實。

“但是到此為止，還只是對福音的理解；真正的福音，還必須和你個人的生命結合起來，才能成為你的福音，而不是一個空洞的空中樓閣。

“因此，接受福音，讓福音成為你新的生命，才使你贊同並接受福音的標誌。

“這裡最基本的步驟是你自己承認自己是一個罪人，決心悔改自己的往事前非，從此相信主，依靠主，作一個在基督裡面的新人。”

在整個傳將過程中，所有的人都聚精會神地聆聽。

麥軻深信，聖靈已經在每一個人心中動工！

。（未完待續。。）

第790章　垂天金色飄帶

打發了大牛去度蜜月，麥軻就和落青峰正式交待了她這次回峨嵋派師門的任務。

簡單地說，就是在承繼師門大統之機，把整個師門的力量都掌握在手裡。

然後組織起來，做好準備，在反清舉義的時候，作為民間力量，出手幫助天軍。

具體什麼時間，用什麼方式，在什麼地方動手，到時候等待天軍的具體指示。

佈置完畢，落青峰拿腳就走。

不過，麥柯又把她叫住，從裝備袋中取出一把袖珍型駁殼槍，交給她防身用。

她不但是天國的市長，屬於主政一方的地方大員；還是天國派出去執行特殊任務的專員，負責策動和組織反清力量，是反清佈局的一個重要棋子，因此，需要重點保護。

所以，麥軻就把這種珍稀型手槍，發給她一把。

麥柯又對陳宇程說：“十一哥，你去送一下十一嫂；騎馬趕路，曠日持久不說，說不定路上還有危險。”

“可是，現在已經到了關鍵時刻，我從一開頭就在這裡，等於沒做什麼事情。”陳宇程鬱悶地說。

“沒事！這裡基本上已經塵埃落定，我們就是去他們的根據地接受改編；而你去護送十一嫂，不但要安全送到，還要保證她順利上位！即使成功成為掌門，如果局勢依然不穩，你也必須在那裡保駕護航，聽到沒有？”

麥軻讓十一哥前去送人，原來打的是一石數鳥的主意！

陳宇程這才清楚自己的任務。這