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而那些火光，是圓刀隊放的，但是燒的卻不是禮拜堂，而是周圍的空房；在有火光的地方，圓刀隊、彎刀隊有的來來往往，有的正在圍攻火光照耀下的禮拜堂，給守衛在裡面的人造成了極大的壓力。
與此配合的，是韓默德的信仰攻勢，他這位一絲蘭教的前神學家，對伊斯蘭教的熟悉程度，比任何被圍在禮拜堂中的人都多，因此取得了那些人的初步信賴。
他從這個基礎開始，說起他們這些來到這裡來的目的，就是解救他們，不再受英國和印度聯合力量的欺壓，也不受那些所謂的主流宗教、也就是印度教的擠壓，從而每一個人都可以自由地追求真理，得到神的祝福。
他的思想攻勢受到了重大效果，首先由市基礎禮拜堂的人出來，和圓刀隊的這些匯合在一起，他們本來持守的是一個信仰，現在說起話來，感覺沒有什麼障礙。
但是還有大多數依然沒有動靜，主要是最大的一座禮拜堂中一絲蘭的主要神職人員，沒有表態。
韓默德繼續加強攻勢，就在他說得口乾舌燥，感覺已經黔驢技窮的時候，裡面有動靜了。
一個據說是伊斯蘭當地最高領袖的聲音傳出：“你說了不少，不知道你沒有誠意！如果有的話，你敢不敢自己進來，具體談談？”
這個時候進去，好的話，可以兵不血刃解決問題；壞的話，則性命難保！
好一個韓默德，早已把生死置之度外，立刻答應了這個要求，然後也不作停留，也沒有什麼吩咐，大步走了進去。
又不知道是怎麼說的，十幾分鍾以後，韓默德和那位宗教領袖一起出來，宣佈他和八十家禮拜堂一起，歡迎天軍的到來！
這樣一來，還只有十幾家禮拜堂依然不肯放棄與天軍的對立。
那個宗教領袖，名字叫默奇，對韓默德說：“他們是一絲蘭教中的另一個教派，不會歸降天軍的，你先派人去困住他們
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